文/听雪（绿绮无弦）取书峰之水，种四黄之野。有一种植物任日升月落也不旧，它的名字叫什么？——青黛。轻轻念着它的名字，仿佛穿越千年的时光来到古代。我是那旧时的女子，坐在红窗绿阁前，淡淡衫儿薄薄罗，轻拿青黛懒画眉。深深地描，浅浅地画。画出了淡淡远山，画出了含笑蛾眉，更画出了一棵蓝草的寥落背影。那一年，江南春水初生，当烟灰色的天空与白墙黑瓦晕染在一起，乌镇似一滴墨从宣纸的一角渐渐晕开，我不经意撞进了染坊……只见高高的木架上，一幅幅用青黛染成的布匹从云天直挂下来，蓝的蓝，白的白，犹如倾泻的水瀑在风里摇曳生姿！那质朴的色彩、古拙的纹样、素雅的风韵，只一眼就深深爱上了它。当乌篷船归岸，我迫不及待扯了几尺做成了旗袍。那件旗袍一直压在箱底，仿佛一直诉说着蓝的故事。俗话说，“青出于蓝而胜于蓝”。这里的“蓝”，就是指蓝草。蓝草，植物染料，江南遍地都是。青黛（中药材、颜料名），乃蓝为之。采蓝草制作青黛，在古书里早有记载。《夏小正》有“五月，启灌蓼蓝”之句，《诗经·小雅·采蓝》写着：“终朝采蓝，不盈一詹”。《说文》中也记载：“蓝，染青草也。”由此可见，蓝在当时是一种重要的经济作物，在夏代就有了，主要用于染色工艺。李时珍在《本草纲目》中云：“凡蓝五种，各有主治……而作靛则一也。他依次指出有菘、蓼、马、木、苋五种蓝。用来制作青黛的蓝草除了蓼科的蓼蓝之外（古籍诗文中的“蓝”指的都是蓼蓝），还有十字花科的菘蓝、豆科的木蓝，爵床科的马蓝等。青黛的产地很多，主产于福建、云南、江苏、安徽等地。它除了用于染布，还具有消热解毒之功效。仙游种植青黛的历史悠久，在宋代就有了，其中书峰四黄制作的品质最佳。据说宋代时候仙游籍名臣蔡京在京城当官时，不小心得了皮肤病，受仙人之托，说穿上家乡用蓝靛做的青花布料内衣，并盖上青花布料的被面就可以治愈。蔡京如仙人所说照办，皮肤病很快就痊愈了。自那以后，蔡京经常托人回来青花布料。从此仙游产的青黛在京城传开了，福建的青黛也因此而出名起来，人称建青黛。书峰的青黛主要来自马蓝草，放眼远去满山含翠，层层梯田皆是它们的影子。马兰草的生长得益于书峰乡米到米的海拔地理，气候温润潮湿。采摘时间分别是清明后一个月和中秋后一个月。要从马蓝草提取衣服所需的染料，可谓是坎坷出色，工序繁多。待收成时，先甓一池干净泉水，把马蓝草置于池内，浸泡个三至四天，草叶腐烂后滤出汩汩绿汁；接着按比例往绿汁加入石灰，这个比例全凭经验，决定蓝靛的成色和身价；再用力搅拌千百下，这个过程名曰为打蓝，辛苦极了。不久，就可以一池从绿到蓝的玄妙变化。那是马蓝草的脱胎、换骨、涅槃后的一次次重生。一池蓝泊着天空云影，蕴的是梦里云烟，藏的是锦瑟流年……一山一水，一生一世，仿佛全在里面。想投下一枚石子，溅出融融之岁月密语，又怕荡开涟漪掀起无量悲喜。它是雪山流下的溪水，弥漫着青草气息，表面上绿雪诗意；又是蓝宝石镶成的纳木错湖，深邃明净，暗底里惊艳缱绻。静静地听，它有一种空灵清澈的寂寞之声。悄悄的，不惊扰，却也惊扰。闲闲地看，又似是阅遍山河的心如止水，带着些许致命的忧伤，明艳又冷丽。一棵棵马蓝草经风霜雨露，浸过、滤过、搅过、沉淀过，浮上来的泡沫称为蓝花，晒干制成粉状，含靛蓝的纯度高，是青黛中的上品；沉下去的便是蓝靛，捞出、沥水、捏成条状、最后晾干，等待被收购，去为一件衣裳出彩。随着现代化工染料的出现，复杂的手工打蓝技艺濒临失传，染坊也不知什么时候消失在人们的视线中。乡下的年轻人有几个愿意留在故土，干这种又苦又累的劳作？制作青黛只剩下一些50岁以上的老人，他们舍不得这份祖辈留下来的产业，不忍心熄灭马蓝草的梦想，一天天继续奋斗着。青黛，在时间里等待对的人出现。如果说仙游的青黛在宋代从乡下走向京城，完成了生命的第一次华丽转身，那么今年四黄村建立的青黛印染体验馆，便是书峰青黛的第二次华丽转身。我想只有深爱它的人，才会与之产生灵魂的碰撞，走进马兰草的世界里，完成一棵植物的极致使命。她的名字叫海心（原名谢艳莉），一颗湛蓝的海洋之心。看到她一身古风打扮的样子，犹如旧时芳华不可褪色，在光阴里泛着迷人的色彩。她心灵手巧、独具慧心，是城西的美术教师，一个为蓝而生的精灵，一位很有情怀的印染传承者。一抹蓝等了千年，终于迎来了春天。本以为她是书峰人，打听之后竟然不是。一个外乡人却能如此无私地传承技艺，真是让人感叹。是兴趣使然，还是大爱无言呢？她与青黛结缘，源于一次外出旅游。如我在乌镇的邂逅一样，她也深深被当地的印染技艺所迷倒，便留下来潜心学习。学成归来之后，不断用于教学实践，很受师生的欢迎。人生处处有安排，想不到一次的偶然，使她成为四黄青黛的薪火相传者，续写了马蓝草的故事，让布帛在手底开出了一朵朵素雅的花。遇见、惊喜、成全，她以一个匠人的身份，在这里出现，用一生的爱去做一件事。天青色等烟雨，青黛在等我。来到书峰时，抬头一望，如墨的苍穹犹如一池青黛等待被搅动出彩。踏进古老的房子，映入眼帘的全是各种各样的青花布艺品，集云纹、水波纹和随缘纹为一体，栩栩如生。厅堂的每个角落，坛坛罐罐随意堆放着，虽然老旧却令人着迷。只见海心如一棵陌上马蓝草，笑盈盈地与我打招呼。她已经在准备讲解如何制作扎染作品。我与蓝重逢，不是在乌镇，而是在这个充满灵气的小山村。这里虽没有一坛坛青黛发酵的大染缸，没有一匹匹在风中摇曳的青花布，没有设备齐全的染坊，但我相信这片古老的土地，有一天会走出一条复古的蓝之路。雨细细地下，时光好像回到从前。海心一边示范，一边讲解：中国古法染布有三种：绞缬（扎染）、蜡缬（蜡染）、夹缬。纹缬也叫撮缬撮花撮晕缬，现代称扎染。扎染分为扎和染，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合。再将扎好的布料，先用清水浸泡一下，再放入染缸里。取出，漂洗，晾干，拆去缬结，便成了各具风情的扎染布了……选一尺布帛，随心制作。一个个疙瘩随手诞生，一件件作品随喜出现，一双双“蓝手”入古而出新。经扎、结、浸、渗等一系列动作，再捞出慢慢拆开，如同等待一份虔诚的馈赠，迎接一个美好的降临。一块布，值得多久去等待；一门手艺，值得用多少代去传承。云朵为底，淡蓝的天、湛蓝的海，以轻盈的姿态，染成一幅幅绝世的孤品，想尽力挽留那位背影越走越远的青花女子。这里没有化学的取巧，只有对自然的敬畏。在蓝与白的过渡中，我看见一棵蓝草的坚守与希望。当扎染布浸入染缸的那一刹那，一股蓝瞬间吞没了它。染得草木望春风，染得书峰青山如眉黛，染得四黄明月似旧时。从如墨到晴穹，散发着淡淡的古香……


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