李白一生都在追求极致自由，他以浪漫主义的情怀，一生游历祖国大川，喝酒写诗耍剑，好不乐哉。

诗人李白

而且，李白一生狂傲。虽然寻求入世，却一生失意，但并不影响他内心的豪迈。反倒是这样挫折的经历，更加的给予了他狂放洒脱的一面。诸如“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，又如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，都是李白针对现实所击出的反弹力量。这些，带有浪漫的色彩，带有豪放的气息，带有狂傲的情感。

李白斗酒诗百篇

按照很多人的想法，人不疯狂枉少年，少年狂傲是正常的，自以为能治国平天下，这种豪情的存在自有其价值；到了老年，该收就收，因为老了，看透世事，一切都不那么简单，淡泊，乃是最好的追求与选择。李白少年时确实狂，“十步杀一人，千里不留行”，就作于李白的青年时代，那段是李白的游侠时光；但是李白的老年，却依然还是一个不折不扣的狂人。有诗为证：

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘

这首诗最著名的就是前两句，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。这两句的意思是，李白认为自己就像那个叫陆接舆的狂人，唱着凤歌去嘲笑孔子。暗喻的意思是，现在的朝廷太黑暗，我等优秀之才却无用武之地，要离开尘世，做一个隐居达人。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

其实很多不如意的人都会如此，说这里太束缚我了，我要走，我要离开。但是一般有这种想法的，都是年轻人，毕竟他们有活力，有想法。

然而，李白写下这首诗的时候，已经是59岁了。而且在两年以后，李白就已经死去了。

垂垂老矣，还有如此心胸，还有如此的志向，还有如此的豪情，在整个诗歌史上，恐怕无人敢望其项背，即便有，也是寥寥无几。

李白·庐山谣寄卢侍御虚舟

李白被誉为诗仙，“李白斗酒诗百篇”，真可谓才华横溢。但这种才华对于他的政治才能没有什么太好的帮助，所以在他无力去实现政治抱负的时候，就把期望寄托于诗歌当中，寄托于游仙当中。

李白·游仙诗

李白的游仙诗是很多的，著名的《梦游天姥吟留别》就是游仙诗，这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》同样也是游仙诗，尤其是在这首诗的后半段表现得更为明显：

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

这段诗歌的意思是，我要早服仙丹去掉尘世情，对于修道已经有了很多的造诣。也正是因为此，我现在都能远远的望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

李白

诗仙不是白叫的。不单单是因为他的诗篇恣意从容，豪放不羁，富有仙人之气，恐怕也跟李白可以追求游仙生活密切相关吧。

然而，这个仙人，却多有狂傲之气。在中国文化的神仙体系当中，仙人不少，但恐怕狂傲的不多，所以，你说你都当上仙人了，就一本正经的坐着呗，你还这么狂傲，那就只能让你下凡了。莫不成这就是李白被称为“谪仙人”的来历？