今年最“唬人”的剧，应该就是《大秦赋》了吧。

前有《大秦帝国》三部曲为它拉票，卡司阵容有段奕宏、邬君梅这样口碑不错的演员。

但评分却一低再低，现在跌到了6.5。

所以，强捧的瓜不甜，就算是优等生的后代，也有可能被打回原形哦。

不过，羊闲来无事，考古《大秦赋》里面女人的妆容，发现秦朝女人的属性应该都是御姐吧。

华阳夫人，梳高髻，服饰多以暗色系为主，显得冷艳高贵。

赵姬，服饰多以红色系为主，象征着热烈风情。

但也有不少人觉得，她们的服饰太过朴素寒酸。

历史上的秦始皇之母赵姬美艳绝伦，但包裹在雍沉朴素的服饰里，显得不够光鲜。

宁静饰演的赵姬，着重她的妖冶媚态，服饰会轻盈柔美许多，凸显女人味。

两相对比，朱珠饰演的赵姬，缺少了性魅力，显得正经起来。

如果说唐朝的女性是珠圆玉润，充满肉欲之美。宋朝是以清丽纤细为主，婉约的像是雨后的玉兰。

而秦朝的女性有一种充满能量的地母气质。

但却又并不会太过黯淡，反而多了几分坚韧和刚烈。

那种生机勃勃的感觉，充斥在她们的妆容以及审美里，让羊觉得特别亲切。

《大秦赋》里女性的妆容最突出的特点是红色系眼妆。

秦朝民风淳朴，美人们妆容如此高调到底是剧组的”小心机“，还是真的如此呢。

宋人高承在《事物纪原》说：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也。”

原来开启彩妆先河的，竟然是秦始皇的嫔妃们。

秦始皇您老人家，传说中的不好女色难道都是假的嘛。

这是历史学家复原出来的，秦朝红妆翠眉的原型。

这个眉毛，是真的”翠眉“，显得非常粗犷。

果然是天下霸主才爱的那一款，够强悍。

可以看到，这里的”红妆“并不是红色眼影，而是在脸上大面积的涂抹红色，有点类似于现在的腮红。

剧里的红色眼妆其实应该是不存在的，就算有也是涂抹面颊居多。

上图是山东章丘女郎山战国墓出土乐舞陶俑，她们都头梳高簪，脸上红彤彤的，应该就是红妆。

《战国策·赵策》里记载：”郑国之女，粉白黛黑。“

粉白黛黑，当时的民间女子，还是以这种妆容居多。

粉白，指的是用白色粉末覆盖面部。

先秦的妇女用的粉其实是米粉，要将大米磨成细粉，放入冷水中发酵腐烂，然后冲走酸性气体，用一个圆形的粉碗盛放米汁，沉淀出来一种块状物。

王一帆复原的古代妆品：米粉

看起来是不是很有食欲的样子。

但穿越到当时，粮食非常珍贵，用粮食做的化妆品，涂起来都是金钱的味道。

所以敷米粉也是奢侈品啦。

而真正的胭脂是张骞出使西域的时候，带回来的红蓝花。

这不是藏红花，是另一种植物颜料，真正的胭脂才粉墨登场。

一朵花才生产三颗花蕊，一盒胭脂据说需要克的红蓝花蕊，相当于朵花才能造出来一盒胭脂。

太奢侈了。

而黛眉，指的是用黛来画的眉毛。

能够做黛的除了矿石，还有植物，叫“青黛”。

在战国时期，女子没有特定的画眉毛的东西。

一个女孩子用柳枝烧焦然后涂在眉毛上，最后出现了藏青色的矿物，每次画眉的时候需要将黛放在石砚上磨成粉，加水调一下再使用。

那个时候女子们的审美已经很高级啦，比如最常听到的”蛾眉“。

指的是眉毛像蚕蛾一样纤长灵动。

古代人画眉毛很麻烦，在汉《释名》里说：“黛，代也，灭去眉毛，以此画代其处也。”

姑娘们需要先把眉毛刮掉，然后敷上粉，再用“黛”来画自己想要的眉形。

额，这对手残党是一个不小的考验。

除此之外，秦王应该是最早创造”仙女风“妆容的人吧。

《中华古今注》记载：”秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。“

秦始皇在中后期喜欢求仙问道，连带着审美也变得飘渺华丽起来。

这里说的”贴花子“，指的是画在脸上的面花，也称花钿、额花、眉间俏等。

用到的材料有可能是金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、墨光纸、云母等材料，制作成各种形状，常见的应该是圆形，三叶形、菱形、鸟形、雀羽等形状最为常见。

羊也很喜欢宋朝的珍珠妆，高贵又娇柔，简直将这种贴面妆发挥到了极致有木有。

剧组之前在宣传《大秦赋》的时候，为张鲁一饰演的秦王嬴政打造了80多套衣服，但大部分是以黑色为主。

羊插播一个八卦。

据说，这起源于一个叫邹衍的阴阳家，他说“夏朝为木，商朝为金，周朝为火，而秦朝是水，水色为黑。”

而秦始皇信奉五行说，所以黑色是秦朝最尊贵的颜色。

秦始皇应该是一个标准的直男，他不喜欢周朝繁琐的礼仪，服饰必须要简单、实用为主。

三品以上的官员是身穿礼袍，一般庶人穿白袍。

秦始皇的妃子们也以迎合他的喜好为主，服饰搭配契合五行思想。

夏天穿“浅黄藂罗衫”，还有芙蓉冠，五色花罗裙，五色罗小衫，还有泥金鞋。

《大秦赋》里面的女性登场，也没有那么暗淡，淡红色，粉色，白色，还有镶金线的衣服，低调中透露着华贵。

在湖南长沙小吴门外楚墓出土的女侍俑，身着镶有宽边的直裾长袍，袍上有勾连三角云纹，束着宽腰带。

原来在春秋战国时期女子们的服饰已经如此丰富了。

别看在《大秦赋》里面的士兵都是黑压压一片，但是出土的兵马俑告诉你，老秦人一点也不糙汉子好嘛。

这是出土的兵马俑，他的盔甲是彩色的。

秦朝的军官分高、中、低三级。每一级别对应的颜色都不同。

有专家利用先进的技术，将兵马俑的颜色复原了。

观感一下就从阴郁切换到了生机勃勃。

赳赳老秦人，汉子貌似比姑娘还要爱美。

不信，羊再插播一个冷知识。

之前在湖北枣阳的”九连墩”出土过一套化妆盒，里面可以放铜镜，梳子，还有护肤的面脂，修眉毛的刮刀。

但它的主人是位年龄35~40岁“大夫”级别的楚国男性贵族。

男人精细起来，还有女人什么事儿呢。

在《大秦赋》里，女子们的发饰都很简单，但是也大有来头。

秦始皇是一个讲究等级的皇上，所以他要求：“诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸢髻。”

古代女子的发髻越高，象征着地位越高。

华阳夫人是安国君的宠妃，她的发髻就要比不受宠的夏姬高的多，配饰也明显更华丽。

打造华阳夫人这样的发髻，需要大量的时间，一般的平民女子享受不来。

而平民女子一般梳平髻。头发向两边梳，简单在后面挽个髻就好了。

秦朝还有一个规定，是身体发肤受之父母，无论男女都要蓄发。

有个有趣的法律是：

如果拔别人的头发，被拔的一方明显有感觉，可以追究对方的刑事责任。

如果两个人打架，将对方的头发砍掉的话，会被判四年徒刑。

秦国的男人爱惜头发的程度，不比女人差。

你看出土的兵马俑里面的男人的发髻，还有颜色鲜艳的头绳来装饰，也是很爱美了。

这个发髻像不像米妮同款。

噗~人手一款米妮头，猛男组团来卖萌。

《大秦赋》里的女性大多戴了耳饰，其实在先秦是不流行打耳洞的，理由同上。

所以在先秦出土的古物里，中原地区很少会有耳饰出现。

西周时期的耳饰更像是一种礼仪，这种玉瑱主要是为了塞住耳朵，达到戒妄听的作用。

后来她们将珠子一类的饰品用丝线系在簪首上，垂于耳畔，行动起来时就会敲打耳朵和面颊，也是提醒佩戴者不要妄听。

但这种饰品只存在于上层阶级。

在匈奴文化地区，因为不受礼仪的约束，所以耳饰就显得日常多了。

考古了一通，羊彻底收回之前对秦国“黑不溜秋”的印象。

秦朝明明是一个男比花俏的时代好咩。

而女性就像羊之前说的，像地母一样坚韧，但却暗含火一样的生命力。

作为天下霸主秦始皇，如果在现代，就是一个一边说着简约是美，但是又变着法儿推着时代和审美往前走的人儿。

秦朝就像是十二星座里的土象星座，在青黄交接的时候，孕育新的美好。

兼并六国，统一货币、度量衡、文字、法律.......

帝王的胸怀和眼界在千百余年的光影里，沉淀出最强的中国风。

风流总被雨打风吹去，而那种霸道，骄傲的生命力已经延续到了我们每个人的血脉中。

羊能被那种温软精致的风格吸引，同时也忘不了那个朝代的雄厚和大气。

历史不停流动着，美才有所附丽。

学会回忆，才能记住那些刻骨铭心的荣耀和传承。