腊月。似乎，已经很深很深。但来自樟木的香气，却萦回缭绕不断。

一早，穿过南方小城的喧哗，顺着一条青黛石头与深灰瓦片交融的巷子，转角苍翠的堆簇中，冉冉之升的阳光，被古树切割成束束光柱。抚摸脸庞，暖和得让人心跳，这里便是华严古寺。

华严寺位于腾越街道满邑社区，寺宇坐东向西。华严寺为腾冲名刹，“华严”源自佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”之教义。

及至寺前沿石踏步上，排百年古樟。左侧樟木下石刻“華嚴寺”之书，是民国廿五年李根源先生所隶。右侧树下立文物保护及华严寺起源石碑。华严寺相传始创于蒙诏（唐代南诏时期），明天顺四年（）千户蔺愈修之，后住僧心鉴亦屡修葺，毁于兵。清光绪间，绮罗富商李含馨捐巨资重修，后多次修缮。年11月14日被列为腾冲县重点文物保护单位。

没有钟声的寺庙不是寺庙。没有钟声的安静不是安静。在冥幻之中，突听木杵一下一下，撞击梵钟，弥音震耳。在屋顶、树梢间、心胸里、散去，荡开，远逝。

顺中轴线行进，是一栋抬梁式单檐硬山顶建筑，便是天王殿。天王殿檐下悬宣统三年林绍年书、李根源立“華嚴古剎”匾额1块，殿内悬清光绪二十二年李含馨立“玄功廣”匾额1块。天王殿内供奉的是弥勒佛、四大天王和韦陀。中间供奉的弥勒佛佛身彩金，面容祥慈善目。寓“豁达乐观”之意，笑口常开，豁达洒脱，诸事皆付笑谈之中，与世无争，淡泊名利，笑古笑今，凡事付之一笑。分列两旁的为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。在佛法教义中，“持”就是要行持中道，不走极端；“增长”是说要天天追求进步，努力增长智慧；“广目”就是让人多看，多学；“多闻”引申为要舍人之短、取人之长。以上这些意义和传统文化所阐述中庸之道相互对应。弥勒佛后方是韦陀，为中国寺院中主要的护法天神。

殿外，天是如此的湛蓝，那种蓝冲击着我的视觉感官——清澈而透亮，蓝得令人唏嘘不已，蓝得那么直射人魂魄！冷空气中浸透着些许的润湿与透明感，让我的身心得以从里到外透彻而纯净的感化。

天王殿后为观音殿，抬梁式单檐歇山顶建筑。观音殿供奉着千手观音。传说有一位妙庄王，生了3个女儿名妙因、妙缘、妙善。女儿都到了出嫁的年龄，大女、二女高高兴兴嫁出去了，三女儿妙善死也不肯出嫁，执意出家。庄王大怒，把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行，成为香山仙长。后来庄王得了重病，危在旦夕，需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲，只有出家修行的妙善献出了自己的手和眼，救了父亲的命。佛祖被其孝心感动，便赏她一千只手，一千只眼，使之成为千手千眼的观世音。

旁侧有休息区域。虽然略小，但香客、游人如织。不论何种口语，何种装扮，均幻入旖旎的风光和古迹里，欲罢不能！阳光和煦地笼罩了整个寺院，洒在屋顶，飘进花丛，也浸入我的心里。

大雄宝殿和玉皇殿屋脊高甍凌空，勾心斗角，其明袱、雀替、藻井均以浮雕彩绘，金碧交辉，塑像造型宝相庄严,慈悲肃穆,法相金身,明净琉璃。

游耍完毕，已近黄昏。

咚咚的庄严鼓声，沿着乳白暮霭从殿内飘来。香客、游人已然散去，那白墙红门的佛寺在绿树掩映下格外清寂。阵阵鼓声随着我步伐的挪移而愈加舒张，一颗浮躁喧嚣的心，就在声声暮鼓里沉寂下去，继而清宁四溢。

茶毕。谈到人生，禅师拈花一笑曰，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”这正是说人的生命在一天天过去，寿命一天天减少，就像逐渐干涸的水流中的鱼一样。应该勤奋精进，有紧迫感，时时修正自己的观念，不可以懒散安逸！

夜暮，雾越来越浓。我想伸手去摸，却什么也没有。雾沾到身上，飞到脸上，已然看不清方向，但我找到了归家的那盏灯。

文图：周宏武