本文转自：邢台日报

街以靛市为名，是因靛市而名。关于靛市，今人已经多不清楚其缘由了。

靛市就是以售卖靛料为主的市场。那么靛是什么东西？

靛，是一种草，又称蓝靛草，其根部可以入药，就是有名的板蓝根，蓝靛草的果子也是一种中药，蓝靛草通过粗制浮沫制成一种叫青黛的中药。这些药都有杀菌消炎，清热解毒的药效，可防治流脑、流感及肝炎等疾病。

蓝靛草的叶子是古老的染料。《诗经》小雅中有“终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜”的诗句。

蓝靛草在全国各地均有生长，河北地区亦是蓝靛草的主要产区，生长于潮湿向阳地方，明清之前，邢台西部山区和东北乡都种植有蓝靛草。《中外经济周刊》邢台县（今信都区）之经济状况中说：“邢台东北乡一带多植蓝靛，之后因洋靛盛行，植种已稀，邢台南关有靛市街，今仅存其名，然亦可想见当时靛市之盛况矣。”

也有人说其实不然，当时靛市是邢台药市的附市，是因邢台南关的药市之发达而形成的。“每年五月，城内有庙会，药材生意极盛。”无论哪一种说法，都说明当时邢台古城的药材市场及靛市十分热闹盛大。

靛市是专门出卖染料的市场，亦借助邢台的土布织造的发展。

邢台土布织造自汉代已经开始，《西京杂记》记载：“霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹、散花绫二十五匹。绫出巨鹿陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之。机用一百二十蹑，六十日成一匹，匹值万钱。”据纺织专家研究，河北巨鹿陈宝光妻使用了综、蹑的多综多蹑机，可以纺织各种图案和花纹。后到唐宋时期，邢台织造更为发展，明清时土布织染是社会的本需。

染所用的染料多为蓝色，过去有言“青出于蓝而胜于蓝”。蓝即是从蓝靛草中提取出来的，这种制靛工艺历史有之，多有记载。

《齐民要术》记载：“刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时一宿，漉去荄，内汁于壅，着石灰一斗五升，急手挟之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝淀着坑中。候如糨粥，还出壅中，蓝淀成矣。”

《天工开物》以菘蓝制靛，说：“凡造淀，叶与茎多者入窖，少者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆壹石，下石灰五升，搅冲数十下，淀信即结。水性定时，淀沉于底。近来

出产，闽人种山皆茶蓝，其数倍于诸蓝。山中结箬篓，输入舟航。其掠出浮沫晒乾者曰靛花。凡靛入缸，必用稻灰水先和，每日手执竹棍搅动，不可计数，其最佳者曰标缸。”

明代时李时珍不仅是一个药学家，还是一个研究制靛的学者。他在《本草纲目》中是这样记载的：“染材，别录曰：蓝实生河内平泽，其茎叶可以染青。宏景曰：此即今染襟碧所用者，以尖叶者为胜。恭曰：蓝有三种：一种叶圆茎二寸许。浓三、四分者，堪染青，出岭南，太常名为木篮子；陶氏所说，乃是菘蓝。其汁抨为淀甚青者，本经所用。乃是蓼蓝实也，其苗似蓼而味不辛，为淀惟作碧色尔。（颂曰）蓝处处有之，人家蔬圃作畦种。至三月四月生苗。高三二尺许。叶似水蓼，花红白色，实亦若蓼子而大，黑色。五月六月采实。但可染碧，不堪作淀，此名蓼蓝，即医方所用者也。别有木蓝，出岭南，不入药。有菘蓝，可为淀，亦名马蓝。尔雅所谓葳马蓝是也。又扬州一种马蓝，四时俱有叶，类苦买菜，土人连根采服，治败血。江宁一种吴蓝，二月内生，如蒿，叶青花白，亦解热毒。此两种虽不类，而具有蓝名，且古方多用吴蓝，或恐是此。故并附之。另外在《草部》蓝淀项目里，记载著：染材，（时珍曰）淀。石淀也，其渣沉淀在下也。亦作淀，俗作靛。南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可乾收，用染青碧。其搅起浮沫，掠出阴乾，谓之靛花，亦青黛。”

蓝靛也是中国蓝印花布所使用的一种特殊的植物还原染色材料。

在邢台沙河老城还保存着这种印花工艺，即将消失的豆面印花技艺所使用的靛色就是青靛染料。