黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的一个山峰，站在清水河谷仰望，坐落于高处陡峭山脊上的黛螺顶古刹高且危。

黛螺顶是五台山历史悠久的一座古刹。寺内有两块石碑：一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”，另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书“青峰顶造像建亭记”，对黛螺顶有较详细的记述。名称的演变以及明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都曾重修皆有一一记载。黛螺顶寺庙最初名叫佛顶庵，因山形如大螺明万历二十年到清代乾隆十五年曾名大螺顶，每到夏日山上树木葱郁、草木萋萋、一片青黛，乾隆十五年改名为黛螺顶沿用至今。

要至黛螺顶，必登大智路。在山脚下经过善财洞大智路的碑亭就在眼前，大智路以其级台阶闻名。五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨在诸菩萨中专司智慧，所以通往朝拜五方文殊的路为“大智路”。

大智路由青石辅成，全程级台阶，全长有多米，想要登顶是要费些体力和毅力。这多米的曲折石阶路在转弯处都设有平台，有的还建造小亭，可以边登边歇，领略佛国风光。这条路上看到很多虔诚的信徒三步一叩首跪拜登顶感受到信仰的力量。

级台阶包含着很深的佛理，级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界，也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界。十界各有“百八”，合起来就是，其中包括“百八烦恼”等等。走在大智路上，踏级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。

如果对自己的体力没有信心也可以选择付费坐在缆车上山不用费力，几分钟便可到达离寺门不远的平台上。

登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了，进寺庙需要另买8元的门票。

穿过写有大螺顶的木牌楼，放眼望去，青山翠绿，星罗棋布的寺庙坐落于万绿丛中，风光如画让人流连忘返。

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黛螺顶坐东向西，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、观音殿，与其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿。

天王殿坐东向西既是寺院中轴线上的第一重大殿，又是山门，因为疫情的缘故山门紧闭。天王殿面宽三间，单檐硬山顶，供奉的是弥陀菩萨，后面是韦驮菩萨。天王殿前门有联云：“登螺顶仰观天空眼界自阔，临宝地俯览台怀胸襟更宽。”后门联云：“证如来地合掌度生演大乘，现将军身持杵降魔护正法。”

旃檀殿是一座六角台基上为六角重檐攒尖顶的建筑，匾额上写着“旃檀殿”，旃檀殿外观两层，是寺内别具一格的建筑。殿内供奉释的迦牟尼佛不是常见的结跏趺坐的式样，而是站立于佛坛上。因站佛是用旃檀木雕成，故名旃檀佛。

旃檀殿外回廊，绘有16幅画，讲述16个佛经故事和释迦如来应化事迹。

旃檀殿前门有联云：“一风吹树如雷吼实乃清凉境界，四季美禽演妙音真似极乐天宫。”

五方文殊殿是黛螺顶的主殿，殿面宽16.5米，进深11米，单檐歇山顶，四出廊，无斗拱。

殿内供奉着集五台山五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像。从南到北依次为：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。

殿前左侧立有石碑，是乾隆登黛螺顶的御笔题诗。

走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”。不同的是，亲登五座台顶朝拜五方文殊，叫大朝台，不能去五座台顶朝拜，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。当地有“不登黛螺顶，不算朝台人”的说法，登黛螺顶是佛教信徒和很多游客的必去之地。