老窑瓷器

万一哪一天

玩腻了咋办

没事

换个口味

去接触下其他的

回头你会发现

还是老窑瓷器最香啊

说起香炉，传世以宣德炉最为名贵，不过宣德炉除却用材考究，制作精细之外，外形并无惊艳之感。不过，同样是香炉，最近，南京博物院的一件清代，就惊艳了万千网友。

清·乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉，南京博物院藏

来自乾隆年间的浓浓少女粉色系，相较于太上皇最为钟爱的“各种釉彩色大瓶子”。

不禁让人怀疑，这真的是皇阿玛的土豪审美风吗？

无独有偶，以下来自乾隆年间的粉色系小清新盖碗儿及香炉，就以她鲜明浓艳的绯红色和半透明的棉絮状包体，尽显其质地之美。

故宫博物院藏，芙蓉石盖碗

传世清朝玉炉有很多，不过用芙蓉石制作的炉却极少，这是因为做炉需要较大块的料，而芙蓉石偏偏裂纹就特别多，再加上我国芙蓉石的产量还很小，颜色与质地亦欠佳，所以制作一件，极为不易。

故宫博物院藏，芙蓉石双耳三足炉

而这两件芙蓉石炉色泽艳丽，采用整块石料雕琢而成，虽然还有天然形成的冰裂纹，但已实属为难得一见之物。

乾隆爷的土豪杯是必须要提一提的，杯子为纯金打造，浑身嵌满了珍珠及各色红、蓝宝石，这么拉风，才符合皇阿玛的审美嘛！

故宫博物院藏，乾隆金瓯永固杯

话说，这么金贵的杯子，土豪如乾隆爷，平日里可都舍不得用。

土豪如他老人家，也只有每年大年初一那天，才舍得把杯子里斟满了酒，用以祷祝大清国泰民安。

看细节！！！

这些一反平时古朴、厚重系的清新文物，放眼各大博物馆，还确实不少。

下面这件犹如海中精灵，发人幽情。又似浩渺宇宙，神秘空灵的宝贝，叫做。来自我国西汉，现馆藏于长沙博物馆。

蓝色琉璃环，年长沙市咸嘉湖陡壁山1号墓出土

看细节！！！

同样，河北省博物院还藏有一件元代的。釉上以金彩描绘纹饰,外壁绘折枝梅花,笔法简洁流畅,线条遒劲有力。

蓝釉金彩月影梅花杯，河北省博物院藏

口内沿勾出一条细弦纹,杯心绘折枝花朵,金彩在蓝釉的衬托下闪闪发光，耐人寻味。这般如梦幻般的诱惑蓝，在阿富汗国家博物馆也有一件：

阿富汗国家博物馆藏，公元1世纪，蓝色高脚玻璃杯

这件阿富汗国宝，虽已经残破不堪，但一想到她来自古老的公元一世纪，就不由得让我们感觉到，那深邃的幽蓝，仿佛在向人们诉说着历史的沧海桑田。

蓝色高脚玻璃杯

一把梳子，是每个爱美姑娘的最爱，年出土于南京江宁建中村的和田玉玉梳，让我们可以一窥遥远的南宋年代姑娘们的爱美气息。

南京市博物馆藏，南宋，缠枝牡丹纹玉梳

梳子为半月形，是一对，在当年并不是梳头用的，而是插在头发上做装饰品使用。

静心观看，梳子还自带渐变效果，可谓百看不腻…

缠枝牡丹纹玉梳

不论是中国古代还是国外，人类似乎都有一种共性，所以不约而同地形成了一种“眼睛崇拜”。人类信奉眼睛的力量，认为眼睛可上通神灵，下通神鬼。而战国的琉璃蜻蜓眼，就是一种眼睛文化的产物。那么蜻蜓眼到底是什么？

"蜻蜓眼"的纹饰丰富多彩，以眼形纹为装饰，色彩基调大多以蓝色为主，辅以白色勾勒"眼睛"。而蜻蜓眼的主要材料，正是琉璃珠子。

一开始，人们只是在琉璃珠子上，用其他颜色的颜料画出各种眼睛，后来为了把眼睛表现得更突出，人们制作了塔式眼睛，就是将琉璃一圈圈堆上去，像塔一样。人们相信，这样的蜻蜓眼视线更广，可窥视灵魂，防止恶业流出，从而保护后代和未来。

七彩斑斓的蜻蜓眼珠，能在光亮下焕发七彩光芒，宛如梦幻般美丽。但是由于铅钡玻璃易碎、易氧化，蜻蜓眼珠的存世量相当少，特别好的品质和品相更是凤毛麟角。如今蜻蜓眼的价格正在走高，它的历史和文化价值正在被逐渐挖掘出来，不过一定要是古旧的蜻蜓眼，才具有收藏价值。

宝姐以前听过有人问，古代人近视了没有玻璃制作眼镜怎么办？确实，他们那时候没有玻璃，就算是琉璃，那么珍贵的东西很难获取。但是不要忘了，古代人可比我们想得开的多，没有玻璃但是他们有水晶啊！

古代大部分的透明器皿，都用的是水晶（近视眼镜也是）。这款水晶双耳十角杯，就是乾隆时期的。白水晶无色透明，杯身则是十角形的，两侧镂雕双螭耳，足底还刻有“乾隆年制”四字篆书款。

这款水晶带链花篮的制作就更精致了，水晶无色透明，而且无瑕无绺。雕成一个花篮的模样，椭圆形的海棠花式口、足，内部还浅浮雕梅花、水仙花、海棠花、竹及灵芝等植物。

最特别的，是上面那一对椭圆形环，其上各套6个活环为链，以铜钩穿孔将整个花篮挂于木架上。这花篮看起来零零碎碎很多小件，但其实所有部件都由一块整料制成，设计之精巧，真是叹为观止。

来自：古玩那点事儿

石英家族中的玉髓、玛瑙是最早被选用的半宝石类。台北故宫的展品中有不少新石器时代至汉代的玉髓、玛瑙制品，这一使用方式成为传统，直至清代乃至于今天。

新石器时代北阴阳营文化

玉髓耳饰玦　一对

清代　玛瑙双柄杯

石英家族中另一成员就是水晶，水晶可因各种离子存在，或受辐射等因素而呈现各种色泽。

清代　紫晶仙人

清宫中常将透明带色，可看见内部裂纹的宝石或半宝石泛称为碧玺，但其实它们在宝石中有更清晰的分类。

清代　翠玉嵌珠宝钿花

在上面这件清代镶嵌首饰中，既有真正的碧玺，也有尖晶石、蓝宝石。

图中浅粉红色为碧玺

图中粉红色为红尖晶石

中国有长达八千年制作与使用玉器的历史，但在18世纪以前，先民所采用的玉料主要还是透闪石玉，而透闪石玉的常见颜色也包括了白、青白、灰、黑、黄、绿，若有大量三价铁渗入，就会出现褐红色。

而后来能够与透闪石玉相提并论的，还是翡翠。翡翠是蕴藏在北缅甸的辉石类玉。虽有近年的开采史，但直到近三百年前的18世纪，该地区归属清廷云南省管辖时，所产的辉玉才逐渐大量输入中土。因为这些辉玉，具有鲜艳的翡红与翠绿，就像翡翠鸟的羽毛色泽，因此被称为“翡翠玉”。

闪石玉与辉玉虽分属不同矿物家族，却有相似的外观，它们也都可呈现美丽的绿色，只不过致色元素分别为铁与铬，所以，闪石玉多介于草绿至碧绿，辉玉则是亮丽的翠绿。一般称前者为“碧玉”，后者为“翠玉”，但由于后者若也有微量二价铁存在，原有的翠绿就易略偏暗草绿。质量优良的绿色闪玉，也常焕发艳丽质感。

清代　三色翠玉异兽笔架

考古资料证明，汉代时就有青金石与琥珀制品，推测矿源分别来自今日阿富汗与缅甸。中世纪以后波罗的海琥珀亦进入中土。

清代　青金石山子

清代　金珀鼻烟壶

清宫中宝石种类甚多，多来自缅甸、泰国等东南亚地区，台北故宫目前展出的红色宝石经鉴定有红宝石、红尖晶石、红碧玺、红玉髓等，未展出的库藏还有红石榴石等。清宫对宝石镶嵌的处理，与印度、土耳其等传统不同，因此在展陈中也提供了异域文物以供比对。（本文据台北故宫博物院相关资料整理改写）

印度莫卧儿帝国或德干高原

嵌红、绿宝石水晶罐

夏是我国原始社会解体后成立的第一个王国，夏朝在一定程度上沿袭了酋长制的一些统治手段，玉器的作用被沿袭并且赋予了新的意义。从此，玉器走下了神坛，充当王权的工具。

战国白玉剑饰

河南偃师二里头夏朝遗址出土的玉圭等代表权力等级的玉器证明，夏开创王权玉器之先河。

西周玉璜

周代规范了玉器等级森严的礼仪制度。每逢朝觐，从天子到诸侯，各执不同玉器，以示地位身份。孔子在《礼记》中曾说君子的德操可以和玉相比温暖而有光泽，这便是仁此时玉文化的沉淀已大大超过玉的自然属性使玉成为君子的化身，人们赋于玉以德行化、人格化的内涵将其从神权玉权的控制下解脱出来。

西周玉器的在前人的基础上继承了殷商的琢玉技艺。这个时期的铜器与玉器之间有着相似的塑造技法，比如鸟形玉刀和兽面纹玉饰。受到当时礼制的完善制约，总体造型显得更规矩一些，玉制多样性稍差，说明玉的专属性更加完备、单一、既定。

殷墟出土的鸟型玉鑴

玉器雕琢的发展继续到春秋战国时代，政治和文化的迅速发展，各诸侯国不在完全受中央集权的约束，有各自发展以致到最终的各个诸侯争霸的局面。因各国区域、人文风格和文化习俗的差异，玉制品呈现多样化地方化和个性化的发展。上至统治者，下至文武大臣，形成了君子无故，玉不去身的社会风气，从头武装到脚的配饰趋势。这种趋势就如同现今的潮流配饰一般，当然在当时也只能在贵族阶层流行。

战国双龙玉佩

战国时期这种装饰玉的习惯，达到了泛滥的程度。有点像印第安人的纹身一般，密密麻麻，让外人看起来有点奇怪，但生处在那个时代也许我们也会跟随潮流挂很多。这个时期和田玉的普及逐渐被众多高层所接收，慢慢形成两千多年的和田玉的“崇拜”。

玉环[战国早期楚]

先秦时期的玉文化有一种承上启下的作用，玉器已不能像在原始社会那样在社会生活的诸多方面继续占具主流或垄断地位了。但它在美身、祭祀礼仪、殓葬方面仍发挥着重要作用。玉被附加了道德、政治礼俗、权力贵贱宗教、财富、价值等社会诸因素后体现出的人文美。玉的人文美和材质美完美结合在一起，将玉推上了神圣的地位形成了中华民族灿烂的玉文化。

▼兽面纹玉饰[春秋晚期.楚]

▼长条形玉佩[春秋吴]

▼鱼首状条形玉佩[春秋楚]

▼卷云纹玉璧[春秋吴]

▼条形玉佩[春秋楚]

▼玉璜[春秋吴]

▼兽面纹玉饰[春秋吴]

▼长条形玉佩[春秋吴]

▼虎形玉佩[战国晚期楚]

白玉仿痕都斯坦菊瓣碗

清雍正（-）

高21.5厘米口径8.2厘米底径3.5厘米。

白玉鹌鹑盒

清代（-）

高6.5厘米长7.5厘米宽4.5厘米。

白玉螭龙纹带扣

白玉莲藕荷叶形花插

白玉双螭耳杯

明代（-）

高7.7厘米口径8厘米足4.2厘米

年宣武区右安门外明代万贵墓出土

碧玉螭龙云纹鸡心佩

翠扳指

清代（-）

高2.6厘米圆径3.2厘米

密云县董各庄清皇子墓出土

翠扳指

清代（-）

高2.5厘米直径3厘米

翠虁龙纹双耳亭式炉

清代（-）

高40厘米口径9.9厘米

炉以翠根为料，绿中夹有灰白色，共三节。炉身琢虁龙纹，双耳与炉身间镂雕布币与方孔圆钱纹，中部镂雕窗棱，亭檐的八个角下悬挂风铃，三足作兽首柱形。

青白玉"绵绵瓜瓞"御制诗洗

清乾隆（公元-年）

青白玉螭龙纹五格圈形盒

清代（-）

高3.4厘米直径12厘米

青白玉蕃莲纹活环四足盖壶清代（-）通高21厘米口径5.9厘米

青白玉凤首衔梁卣、瓶

青白玉花鸟纹嵌饰

元代（-）

长8厘米宽6.7厘米

嵌饰为青白玉质，润泽洁净。镂雕三层交错的花梗、凌霄花、花蕾及凤鸟纹，细部用阴刻线装饰。

羊脂玉凌霄花饰

元

长12.8厘米宽7.4厘米

北京小西天黑舍里氏墓出土

青白玉夔凤纹子刚款樽

明代（-）

通高10.5厘米口径6.8厘米底径6.5厘米

西郊师大康熙辅正大臣孙女黑舍里墓出土

青白玉龙首螭纹带钩

明代（-）

长14.5厘米宽3.1厘米

宣武区右安门外明代万通墓出土

白玉鸳鸯柄圆盒

宋代（-）

通高9.5厘米直径7厘米

年北京密云县清代乾隆墓出土

青白玉鹭鸶衔莲荷叶形卣

清代（-）

通高21厘米宽12.5厘米

青玉"福寿平安"如意

清代（-）

长34.5厘米如意头宽7.2厘米

密云清代乾隆皇子墓出土

青玉船

清代（-）

高7.7厘米长27厘米

船为青玉质，坚硬光亮中夹少许斑纹，立体透雕江南常见的乌篷船，竹节式船帮，带流苏的船篷，船尾立一存水罐，

船篷上阴刻"#"字席纹，船帆收于顶上，船锚收于船头。

青玉胡人戏狮纹带板

明代（-）

砣尾长9.8厘米宽5厘米最小长1.5厘米宽4.8厘米

年北京海淀区魏公村社会主义学院工地出土

青玉仙人出行山子

清代（-）

宽31厘米高26厘米

年海淀圆明园遗址出土

青玉宴饮图插屏

清代（-）

直径21.6厘米

白玉童子诗文佩

清代（-）

长6.3厘米宽4.8厘米

佩白玉质，细润光亮。一面琢刻人物，周边为花边形细框，刻画细腻；另一面无边框，琢刻诗文，

内容为"青云连直上，指日近龙光"。佩上方有小孔，可系佩。

青玉蕃莲纹香薰

清代（-）

高8.3厘米口径14厘米

白玉莲瓣形发冠

宋代（-）

墨玉山形嵌件

唐代（-）

白玉绶带鸟衔花佩

金代（-）

直径6厘米厚约0.5厘米

北京丰台乌古论窝论墓出土

青白玉双孔雀图饰

北宋（-）

长6.8厘米宽8厘米

青白玉折枝花卉纹佩

金代（-）

长9厘米宽7.2厘米

北京房山长沟峪金代石椁墓出土

青玉龟巢荷叶佩

金代（-）

长10厘米宽7厘米厚1.3厘米

北京丰台乌古论窝论墓出土

羊脂玉"般若波罗密多心经"勒子

北宋"宣和"元年（）

高5.8厘米直径1.4厘米

碧玉戈

商代（约前16世纪-前11世纪）

长44.2厘米宽8.8厘米

碧玉兽面纹璧

汉代（前-公元）

直径21.5厘米

玛瑙绿松石玉串项饰

西周（约前11世纪-前）

玉凤纹刀

西周（约前11世纪-前）

长4.7厘米厚0.4厘米

玉凤形佩

商代（约前16世纪-前11世纪）

长13.2厘米宽7.4厘米

玉鸡心佩

汉代（前-公元）

长10.2厘米宽8.3厘米

玉兽面鸟纹琮

良渚文化晚期

高38.2厘米

玉猪龙

红山文化

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