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水月道场

建筑是有思想的，但是它不像文字或语言那么直白。建筑师是造梦师，将虚的思想与美学观点，承载进实的建筑里。也许你不能解读，但终能自然而然地感受到。水月道场正是这样一个地方，它提醒我们对世界的认知，往往来源于我们的内心。

蓝天，白云，远山青黛含翠，云雾缭绕。眼前一片开阔的水面，一座方形建筑静然立于正中间，似乎悬在水上。池边的连廊是两面长墙，一字排开，沿着池边直通大殿。站立其间，仿佛身处肃穆庄重的殿堂。清风徐来，吹皱了水中的天光云影，几朵红莲微微摇曳。刹那间，真有“空中花，水中月”之感，也顿时明了这里为何名为水月道场。

??摄影师「JeffreyCheng」作品

?摄影师「Jessie」作品

空中花，水中月

水月道场，位于台湾佛教四大山头之一的法鼓山，是由建筑师姚仁喜设计的。筹建时，他曾问农禅寺创始人圣严法师认为未来的寺庙是怎样的。法师说他曾在禅定时见到，那里“有如空中花，水中月”。为了这六个字，姚仁喜足足想了一个月才画出一个寺庙的样子。法师看后说“有点像”。于是顺着依山傍水的地势，姚仁喜一点点打造出这座“景观道场”。

▲摄影师「JeffreyCheng」作品

朴实无华的大殿以清水混凝土和木头为主，由24根灰色的大柱支撑着。上半部如一个棕黄的木盒子，垂挂着金色布幔。下半部的半透明设计，造成悬在空中的印象，所谓“空中楼阁”。底下光洁如镜的矩形水面里，又倒映出一模一样的大殿。风起时，水波凌动，布幔轻飞，实景与水中景交相辉映，虚实难分。

▲摄影师「JeffreyCheng」作品

经文的光影诗

有人说水月道场虽然是现代的建筑，可是一看就觉得是中国建筑，因为上面有汉字。道场长廊上是一整面镂空的《金刚经》，这五千余字均是用混凝土灌出来的。行走在长廊上，人好像在倾听佛祖的教诲。据说比丘尼早晨的第一件事，是在长廊上，一步步慢慢走，跟着念一遍《金刚经》，再开始这一天的行程。

?摄影师「otakubale」作品

??摄影师「JeffreyCheng」作品

在禅堂西面的木墙上，刻着一部《心经》。每天阳光穿透大殿，将这二百六十个汉字投射在各处。随着时间光影的变换，汉字会不断地移动、流转，从地上再到圆柱上、墙上。有人说，这是浮在空中的《心经》。

姚仁喜一直着迷于中国佛经经文，“即使看不懂都觉得它有一种很令我感动的东西。”于是他想到让光来呈现。在做《金刚经》长廊时，大家都觉得他疯了，没有人做过这样的尝试。五千个不一样的字，要一个个灌，而且字还会“跑”。但是做出来时，所有人都能感受到那份惊心动魄。俯仰之间，都是经文的光。曾有人问姚仁喜，人走过时会踩到经文的影子，是不是不敬。他回答说不是，那时经文就会投射在经过的人身上。

▲摄影师「JeffreyCheng」作品

坐在池边的石头上，望着水月道场，心自然而然变得安静平和，会“让人提起正念”。水面幻变的倒影，经文上的汉字随着光影的变换，呈现出一种永恒的震撼力。风平浪静时，一水之线，两处道场，虚虚实实，难辨真假。水池边的介绍文写道，“观者之心，正如生灭变幻的水月明镜”。也许，圣严法师是想告诉世人，我们看见的世界，来自于我们的内心。

▲摄影师「JeffreyCheng」作品

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