王政时代古罗马军事民主制时代。根据罗马历史的传统说法，从公元前年罗慕路斯建城起到公元前年高傲者塔克文被推翻为止，先后有七个王统治罗马，这个时期称为王政时代。在王政前期即所谓前四王统治时期（约公元前8～前7世纪），罗马人生活在氏族社会末期的军事民主制之下，管理机构有王、元老院和库里亚大会。到王政后期，伊达拉里亚人在罗马建立了统治，即所谓的塔克文王朝（约公元前6世纪）。第六王塞尔维乌斯实行了一系列改革。公元前年，国王塔克文被贵族驱逐，王政时代结束，罗马进入共和国时期。3星★★★☆☆库里亚大会古罗马公民大会之一。起源于公元前11世纪至公元前6世纪的王政时代。每一库里亚包括10个氏族，当时罗马共有30个库里亚。大会由王召集，仅限成年男子参加，按库里亚分级议事，大概每个库里亚又按氏族分组。但通过决议时，30个库里亚各有一票表决权。大会有权决定战争、选举高级官职、通过或否决法律法令及审判重大案件，氏族血缘关系在行使权利时有重要作用。3星★★★☆☆塞尔维乌斯改革古罗马王政时代，第六王塞尔维乌斯实行的一系列改革。改革的主要内容：建立新的地域部落，代替原来按照血缘关系组织起来的三个氏族部落；对公民及其财产进行普查，在此基础上按财产多寡把公民划分为五个等级，并确定其相应的权利与义务；创设森都利亚大会作为新的公民大会。塞尔维乌斯改革标志着罗马国家的产生。4星★★★★☆《李锡尼和绥克斯图法案》公元前年保民官李锡尼和绥克斯图提出的保护平民利益的法律。规定：所有债务的已付债息折作本金计算，尚欠部分分三年偿清；占有公有地的最高限额为犹格；取消军政官，重选执政官，两执政官之一须由平民担任。该法案的通过，是平民反对贵族斗争胜利的一个里程碑。平民可以担任最高官职，其他原有的和新设的官职也陆续对平民开放。4星★★★★☆《十二铜表法》(LawoftheTwelveTables)公元前5世纪中叶罗马制定的第一部成文法典。该法典基本上是习惯法的汇编，因法律条文刻在十二铜表上，故名。法典规定，维护私有制度和奴隶主贵族的权益，保护私有财产，严惩破坏私有权者。十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律。该法典是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。5星★★★★★保民官(Tribune)古罗马时代管理民政或军事的官员。公元前年罗马贵族承认平民有权选举保民官。保民官的职责是保护平民利益、帮助平民反对官吏的侵犯和迫害，无行政权。保民官的人身不受侵犯，行为自由不受执政官和元老院的限制。如果贵族官吏通过损害平民利益的法令，保民官可以否决。保民官不能由贵族担任，必须纯粹由平民担任。保民官是监督两名执政官的，开始是二人，后来增加到十人。3星★★★☆☆罗马元老院(RomanSenatus)元老院在古代罗马时代是兼有立法权和管理权的国家机关。最初是氏族长者会议，共和时期前任国家长官等其他大奴隶主也进入元老院。元老院有权批准、认可法律，并通过执政官掌管财政外交，统辖行省和实施重大宗教措施等。至共和国后期，独裁者常以控制元老院来强化其统治。罗马帝国时期，皇帝的统治削弱了元老院的权利，渐失其重要性。3星★★★☆☆皮洛士古希腊伊庇鲁斯国王。他是罗马称霸亚平宁半岛的主要敌人之一。他醉心于马其顿亚历山大的功业，企图在地中海地区建立一个大帝国。德米特里在马其顿称王，皮洛士联合托勒密一世、莱西马库斯等共同争讨，又瓜分马其顿部分领土，势力日益壮大。公元前年，他应叙拉古之请去西西里同迦太基作战，在各希腊殖民城市配合之下获胜。他接着攻打利利贝城，失败，各城市纷纷脱离，转战3年无结果。公元前年秋，他到意大利，次年与罗马执政官登塔图在贝奈温敦交战，战败以后狼狈回国，后又入侵南希腊，战死于阿哥斯。3星★★★☆☆皮洛士战争(PyrrhicWar)又称大象战争，古希腊伊庇鲁斯国王皮洛士入侵罗马的战争。公元前年，伊庇鲁斯国王皮洛士受塔兰托之邀帮助塔兰托人与罗马作战。接着，皮洛士率领大军在意大利登陆，在赫拉克里亚和阿斯库伦战役中接连击败罗马军队，但自己也受到很大损失。罗马趁皮洛士移兵西西里之际，占领了南意大利一些希腊殖民城邦。公元前年皮洛士重返意大利，在贝尼温敦决战中被罗马击溃，率残部退回希腊。公元前年他林敦见大势已去，投降罗马，南意大利一些城市和部落也先后被罗马降服。4星★★★★☆布匿战争(PunicWars)古罗马与迦太基争夺地中海西部统治权的战争。罗马在向地中海扩张过程中，于公元前～前年与地中海强国迦太基之间共发生三次战争，因罗马人称迦太基人为布匿，故名。第一、二次布匿战争是作战双方为争夺西部地中海霸权而进行的扩张战争，第三次布匿战争则是罗马以强凌弱的侵略战争。通过布匿战争，罗马彻底击败迦太基，夺得西地中海的霸权。5星★★★★★坎尼会役(BattleofCannae)公元前年迦太基与罗马在坎尼进行的会战。其为第二次布匿战争里的主要战役，迦太基军队在主帅汉尼拔的带领下成功击溃了由罗马执政官保卢斯与瓦罗二人所统领的大军。此战虽然并没有令迦太基彻底击溃罗马，但汉尼拔战术运用之高妙，使之时至今天，仍被誉为军事史上最伟大的战役之一。4星★★★★☆格拉古兄弟改革(GracchusReforms）古罗马千公元前～前年间先后由格拉古兄弟推行的以土地问题为中心的社会改革。公元前年，提比略·格拉古就任保民官，随即提出土地改革法案，规定公民每户所占公有地不能超过尤格；超额土地由国家偿付地价，收归国有，并划成每块30尤格的份地分给贫穷农民，由一个三人委员会负责分配土地。改革方案受到元老贵族抵制，提比略因此殉难。公元前年和前年，其弟盖约·格拉古连任保民官，继续推行改革。方案再次受到抵制，盖约被逼而死。格拉古兄弟改革失败。改革对罗马经济政治的发展具有一定的积极作用。4星★★★★☆马略军事改革(MarianReforms)古罗马共和国后期执政官马略推行的军事改革。改革的主要内容：取消财产资格限制，以雇佣兵制取代公民兵制；改革军团组织，实行联队制；统一军队的武器装备；严格训练军队；把角斗方法引入军队。马略军事改革改变了罗马以公民兵为基础的军事制度，使罗马军队变成以无产者为主要来源的职业军队。5星★★★★★同盟者战争(SocialWar)公元前91～前88年古罗马的意大利同盟者发动的争取罗马公民权的战争。公元前91年，主张授予同盟者以罗马公民权的罗马保民官德鲁苏被暗杀，引发意大利同盟者起义，整个意大利特别是中、南部地区都卷入其中。起义军以科菲尼姆为首都建立国家，更名为意大利，设元老院、执政官并自铸货币。公元前90年末，罗马颁布一项法令，授予仍然忠于罗马的同盟者以罗马公民权。公元前89年又颁布法令，两个月内放下武器的同盟者授予罗马公民权。公元前88年，同盟者起义失败。但此后罗马人迫千形势，相继授予所有意大利人以罗马公民权。同盟者战争促进了以罗马为核心的意大利统一国家的形成。3星★★★☆☆斯巴达克起义(TheWarofSpartacus)公元前73年斯巴达克发动的古罗马奴隶起义。公元前73年，角斗士斯巴达克发动起义，得到奴隶的广泛响应。公元前71年，起义在克拉苏的镇压下失败。斯巴达克起义在一定程度上加速了罗马从共和国向帝国的转变过程，同时推动了隶农制的实施。4星★★★★☆前三头同盟(FirstTriumvirate)公元前60年，由凯撒、克拉苏和庞培组成的政治同盟。公元前60年，克拉苏、庞培与凯撒结成秘密的政治同盟，一起反对元老院，史称“前三头”。为了巩固这一同盟，凯撒还把自己的女儿嫁给了庞培。三头通过协商，共同分享罗马权力。公元前53年，克拉苏死于帕提亚战争，三头同盟破裂。公元前49年，凯撒攻占罗马，庞培逃亡埃及，为托勒密人所杀。公元前44年，凯撒被任命为终身独裁官，不久在元老院被刺身亡。5星★★★★★路卡会议公元前56年，罗马共和国在路卡召开的一次政治会议。公元前59年凯撒、庞培和克拉苏组成“前三头”同盟，凯撒被选为执政官。在路卡会议上，决定由庞培和克拉苏共同就任当年的执政官，但是克拉苏并未就任，随即开始了远征帕提亚的战争。路卡会议的召开标志着“前三头“同盟的政治影响力达到了顶峰。3星★★★☆☆《高卢战记》古罗马执政官恺撒编撰的历史著作。该书记载公元前58～前50年间作者任高卢总督期间征服高卢地区、越莱茵河击败日耳曼诸部落、渡海远征不列颠的经过。全书共分成9卷，前七卷（即公元前58年至前52年这七年）为恺撒本人亲笔所著，后两卷（即前51年与前50年这两年）则由恺撒的好友奥卢斯·伊尔久斯补充完成。3星★★★☆☆凯撒(juliuscaesar)恺撒是古罗马卓越的政治家、军事家，是罗马史上从共和制向帝制转变时期最重要的历史人物。他多谋善断，屡屡以少胜多，转危为安。他能抓住战机，扭转战局。他能和士兵同甘共苦，并且在战时身先士卒，受到将士们的拥戴。恺撒是一个有名的文学家。尽管他戎马佐惚，但他还抽出时间写了几部著作。流传至今的有《高卢战记》和《内战记》。这两部书不仅具有很高的史料价值，也有很高的文学价值。4星★★★★☆后三头同盟(SecondTriumvirate)公元前43年，由屋大维、安东尼和雷必达组成的政治同盟。公元前43年，屋大维、安东尼和雷必达在波伦比亚附近会晤，达成协议，史称后三头同盟。三方协议分治天下5年，安东尼统治高卢，屋大维控制非洲、西西里与撒丁尼亚，雷必达得到西班牙，意大利和罗马则由三人共治。公元前40年，后三头再次划分势力范围：安东尼统治东部地区，屋大维统治意大利和高卢，雷必达统辖北非。公元前36年，屋大维解除了雷必达的军权，至此变成两头对峙。公元前30年，屋大维战胜安东尼，后三头同盟结束，罗马重新统一。5星★★★★★奥古斯都罗马帝国第一位皇帝。原名盖约·屋大维。公元前43年任执政官，与安东尼、雷必达公开结成“后三头同盟”。公元前36年剥夺了雷必达的军权。公元前31年在亚克兴海战中击败安东尼，成为罗马的唯一主宰。公元前28年改组元老院，自任“元首＂。公元前27年，在元老院宣布交卸权力，还政于民，元老院为此授予他“奥古斯都“尊号；而实际上，他兼居执政官往终身保民官等要职，集大权于一身。他执政期间，开创了相对安定的政治局面，为罗马经济的发展和文化的繁荣创造了一定条件。4星★★★★☆亚克兴海战亚克兴海战是罗马共和国的马克·安东尼与古埃及托勒密王朝法老克利奥帕特拉七世联军与屋大维之间一场决定性战役。此战发生于公元前31年9月2日，地点为希腊阿卡纳尼亚北部近亚克兴角的爱奥尼亚海海域。屋大维的舰队由玛尔库斯·维普撒尼乌斯·阿格里帕指挥，而安东尼的舰队则由他的爱人克利奥帕特拉七世所支援。战役以屋大维胜利告终，促使他后来成为罗马帝国的统治者。3星★★★☆☆元首政治元首政治是罗马从共和制到帝制在政治上的过渡，实际是罗马帝国之始。屋大维相继战胜政敌之后，成为罗马唯一的全权统治者。由于共和制的影响和维护共和制传统的势力依然存在，所以在从共和到帝制的转变中屋大维并未立即采用“君主”的名义，而是采用“元首＂的称号进行统治，这种统治形式称做“元首政治”，它一直保持到帝国前期的结束。元首制尚不属于绝对君主专制，因为元首的权力从理论上讲来自元老院和罗马人民，而其元首原则上不能世袭。但就屋大维在罗马的实际权力来看，元首政治本质上是披着共和制外衣的君主制。5星★★★★★罗马和平罗马帝国初期的年是罗马的鼎盛时期，史称“罗马和平”。公元前27年元首制建立一直到公元2世纪，罗马帝国再没有陷入长时间内战，境内相对安宁。罗马帝国的疆域已经达到了自身的极限。这一时期经济、文化、军事、艺术都达到了前所未有的高峰。奥古斯都时代人才辈出，如名传后世的西塞罗、维吉尔、奥维德、李维等。世人称此时段为罗马和平。3星★★★☆☆隶衣隶农最早于公元前2世纪在意大利出现。隶农最初指租种别人土地的佃户，后来大土地所有者把土地分为小块租给奴隶或农民耕种，收取地租并强迫其服劳役，这些承租者就是隶农，这种剥削方式就是隶农制。隶农的人身社会地位介于自耕农和奴隶之间，隶农制的出现，表明奴隶制的生产关系走到了尽头。公元1至2世纪，由于意大利土地关系的变化，奴隶制出现危机征兆以及劳动力来源紧张，隶农制在意大利逐渐盛行，并扩展到许多行省。公元3世纪的危机则使隶农在实际上丧失了自由民身份和独立的经济地位，终于导致隶农转变为罗马奴隶制解体时期介于自由民和奴隶之间的一种特殊类型的依附农民，在某种意义上成为中世纪衣奴的先驱。4星★★★★☆早期基督教早期基督教出现于1世纪，最初是在巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，后来逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。犹太人的犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将会派“救世主”来拯救犹太人脱离苦难。这种“救世主”观念就是后来基督教一个重要思想来源，但犹太教有不能适应罗马各地各种受苦受难人民需要的一面，于是新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而成了没有民族界限的，能吸引各种受苦受难者的宗教。早期的基督教主要是下层人民的宗教。3星★★★☆☆《米兰敕令》罗马皇帝君士坦丁一世在米兰发布的宽容基督教的敕令。年，罗马皇帝君士坦丁一世和统治帝国东部的李锡尼联合发布了《米兰敕令》，正式承认基督教与其他宗教并存，使其取得合法地位。《米兰敕令》是基督教史上的转折点，标志着罗马帝国统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策，而基督教也开始与帝国政权合流，为奴隶主统治阶级服务。5星★★★★★尼西亚大会公元年，君士坦丁在尼西亚召集名主教举行的会议，这是基督教历史上第一次宗教大集结。会议制定了所有基督教徒必须遵奉的教义即“尼西亚信条“，确认基督与圣父圣灵同体，因而是永恒的，树三位一体派为正统，斥责阿里乌斯派。经过尼西亚大会，基督教已具有统一的教义和组织，受着罗马帝国皇帝的庇护和控制，完全蜕化为奴隶主阶级进行统治的工具。尼西亚大会标志着原始基督教质变的最后完成。3星★★★☆☆戴克里先(Diocletian)古罗马帝国皇帝。年罗马皇帝努麦利安被杀，戴克里先被军队拥立为皇帝。执政期间采取了一系列强化军事官僚机构、加强国家对社会经济生活干预的措施，建立四帝共治制，使其成为罗马帝国后期的主要政体。其改革使罗马帝国对各境内地区的统治得以存续。4星★★★★☆四帝共治(Tetrarchy)罗马帝国皇帝戴克里先创设的统治政策。年，宫廷近卫军首领戴克里先取得帝国政权。戴克里先选中马克西米努斯与他共治帝国，授予自己与马克西米努斯奥古斯都的尊号。然后再给奥古斯都各配备一名助手，称之为凯撒，奥古斯各把自己受辖的地区划一部分交给凯撒治理。戴克里先任命加列里乌斯为凯撒，克西米努斯任命君士坦丁乌斯为凯撒。四帝共治制规定四个地区分而不割，最高权力仍归戴克里先；每个奥古斯都在20年任期届满后必须把权力交给自己指定的凯撒。四帝共治制加强了皇权，巩固了边防，对当时罗马出现的社会危机起到了暂时缓和的作用。4星★★★★☆君士坦丁(ConstantinetheGreat)古罗马帝国皇帝。史称君士坦丁大帝。年在不列颠被军队拥立为奥古斯都。年在罗马郊外战胜马克森提，确立对帝国西部的统治。次年与帝国东部统治者李锡尼发布米兰敕令，承认基督教的合法地位。年与李锡尼开战，年取得彻底胜利。统一全国后，年在尼西亚召开第一次基督教主教会议。年放弃古都罗马，迁都拜占庭，改为君士坦丁堡。4星★★★★☆日耳曼人日耳曼人是居住在波罗的海和北海沿岸地带的一个古老的欧洲民族，因语言、文化和风俗习惯的不同划分为许多小的民族集团，各集团所处环境及生活方式都有很大差异。西哥特人、汪达尔人、勃良第人、法兰克人、东哥特人、盎格鲁人和撒克逊人等都属千日耳曼民族部落分支。4世纪末，匈奴人对日耳曼人领地的入侵使日耳曼人潮水般向罗马帝国境内涌来，形成了一场日耳曼民族大迁徙运动，它绵延二百余年，规模宏大，波及大半个欧洲和北非广大地区，在西罗马帝国的旧土上建立了许多日耳曼人的国家，书写了西欧历史的新篇章。日耳曼人大迁徙加速了西罗马奴隶制帝国的灭亡，也促进日耳曼人氏族制度的瓦解。3星★★★☆☆西哥特王国(VisigothicKingdom)5世纪初日耳曼人西哥特族在罗马帝国境内建立的国家。年西哥特人遭到匈奴人袭击，被赶过多瑙河，进入罗马帝国。年，西哥特人在阿拉里克率领下洗劫了罗马城。年，建立了第一个日耳曼王国一西哥特王国，定都土鲁斯，领土包括高卢西南部和西班牙大部。年，由于法兰克人进攻，王国中心南迁。6世纪中叶设新都于托莱多城。年合并苏维汇王国，并收复拜占庭帝国所侵占的国土。年，阿拉伯人灭西哥特王国。3星★★★☆☆汪达尔王国(VandalsKingdom)日耳曼人在非洲西北沿海地区建立的国家。年，汪达尔人由西班牙渡海进入北非。年攻占罗马在北非的统治中心迦太基城，以此为首都，建汪达尔王国。此后继续征服西西里岛西部、撒丁岛、科西嘉岛和巴利阿里群岛等西地中海岛屿。年曾渡海攻陷罗马，毁灭无数文化珍品，大掠而还。此后，西方学者称毁灭文化的暴行为＂汪达尔主义”。年被东罗马帝国所灭。3星★★★☆☆东哥特王国东哥特人在意大利建立的封建王国。年西奥多里克成为东哥特人的国王。年推翻奥多亚克的统治，建立东哥特王国。疆域包括亚平宁半岛直至多瑙河东北部一带，首都拉文纳。东哥特贵族在确立统治地位后，逐渐与罗马贵族合流，国家司法和行政机构的设置也多沿袭罗马旧制。年被东罗马帝国灭亡。3星★★★☆☆喀提林阴谋罗马共和国后期的政治事件。喀提林本人是克拉苏、庞培、凯撒等人的政敌，他在苏拉死后趁着权力真空期试图夺权，勾结了部分元老和平民，试图在罗马共和国建立独裁政权，结果阴谋泄露。遭到罗马群众缉捕，喀提林出逃最后自杀。该事件涉及到罗马共和国后期的军事独裁体制。3星★★★☆☆西塞罗(MarcusTulliusCicero)古罗马政治家。公元前63年任罗马执政官。怠公元前60年前三头同盟成立后，拒绝凯撒要他参加政治同盟的邀请。公元前57年被放逐，次年返回罗马。公元前49年，凯撒与庞培内战爆发后支持庞培。凯撒被刺后，他热衷于恢复共和，连续发表演说扞击安东尼。他认为国家是人民的事务，是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，这三种单一的政体难免会分别蜕变为暴君制、寡头制和暴民制，唯有三种正常政体相互联合而成的混合政体，才是最理想的政体。另外，他认为自然法是真正的法律。公元前43年“后三头同盟”成立后，被安东尼部下杀死。主要著作有《论国家》、《论法律》、《论神的本质》、《论善与恶之定义》等。5星★★★★★卢克莱修罗马共和国末期的诗人和哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无＂的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在千摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。3星★★★☆☆罗马法(Romanlaw)古罗马国家法律的总称。它包括从公元前6世纪罗马奴隶制形成到公元6世纪中叶东罗马皇帝查士丁尼在位时一千余年中的法律。罗马最早的成文法是公元前5世纪罗马共和时代颁布的《十二铜表法》，6世纪30年代东罗马皇帝查士丁尼编纂了《查士丁尼法典》、《学说汇纂》、《法学阶梯》3个法律汇编，后人将其在位时期的法律编成《新律》，四者被汇编成《民法大全》，该书集罗马法之大成，后人往往称此为罗马法。罗马法的主要内容是私法，私法又主要是民法，有关诉讼权利和诉讼程序的规定也列入私法的范围。罗马法对资本主义法律影响巨大，尤其是资本主义民法，终致造就了一个以罗马法为基础的大陆法系。4星★★★★☆奥维德奥维德擅长写作爱情诗，他的名著《变形记》在神话题材中穿插爱情故事，成为古代神话的宝库。帝国前期还有各种形式的散文作品。3星★★★☆☆李维古罗马历史学家。他的毕生之作是《罗马建城以来的历史》，简称《罗马史》。全书卷，今仅存35卷及少数残卷。叙述了始自罗马建城到屋大维时代末年的历史。李维追述罗马历史发展之艰辛和伟大，进行道德说教，以激发爱国热忱。他的著作文笔流畅，辞章优雅，旁征博引，资料丰富，但内容过千庞杂，史料未经严格审别，有些记载明显有误，但总体仍不失为罗马重要的古史资料。3星★★★☆☆普鲁塔克罗马著名历史学家，曾游历希腊、埃及、意大利等地，阅历丰富，学识渊博，著述甚丰。其代表作是《希腊罗马名人传》共50篇，堪称欧洲传记文学的先驱，为后人研究古希腊、罗马的历史提供了重要资料。3星★★★☆☆塔西陀古代罗马一位倾向共和、反对帝制的历史学家。他的《编年史》共18卷，记述了公元14~68年间的史事；《历史》共12卷，记述了公元69~96年间的史事；《阿古利克拉传》，叙述其岳父阿古利克拉传在不列颠任职的情况，涉及早期不列颠的历史；《日耳曼尼亚志》，记述日耳曼诸部落的分布、风习和制度，是研究日耳曼人早期历史的珍贵史料。《编年史》和《历史》为帝国早期的重要史料。塔西陀的著作材料翔实，语言精练典雅，描写细致入微，极富文采，对后世史学有重大影响。3星★★★☆☆万神殿万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑。始建于公元前27-25年，由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，可谓奥古斯都时期的经典建筑。公元80年的火灾，使万神殿的大部分被毁，仅余一长方形的柱廊，有12.5米高的花岗岩石柱16根，这一部分被作为后来重建的万神殿的门廊，门廊顶上刻有初建时期的纪念性文字，从门廊正面的八根巨大圆柱仍可看出万神殿最初的建筑规模。3星★★★☆☆朱古达战争(JugurthineWar)公元前2世纪古罗马与努米底亚之间的战争。公元前2世纪时努米底亚王国已是罗马附庸。公元前年，努米底亚发生王位之争，并与罗马发生冲突。公元前年，罗马元老院向努米底亚宣战，但罗马屡次受挫，始终没有征服它。公元前年马略被推举为执政官后，组织雇佣军队远征北非。至公元前年，罗马人终于嬴得战争，国王朱古达被俘，努米底亚被分割，更加依附于罗马。1星★☆☆☆☆汉尼拔(Hannibal)古迦太基军事家。第二次布匿战争期间，率领军队从西班牙翻越比利牛斯山和阿尔卑斯山，进入意大利北部在特拉比亚战役（公元前年）、特拉西美诺湖战役（公元前年）和坎尼战役（公元前年）中巧妙运用地形、兵种及天气变化，击溃罗马大军。在意大利转战15年，使罗马遭到沉重打击。但长期转战，军力耗尽，千公元前年在扎马决战中败于罗马名将大西庇阿。公元前年亡命叙利亚，后在小亚细亚的俾提尼亚自杀。1星★☆☆☆☆福音书福音书是以记述耶稣生平与复活事迹为主的文件、书信与书籍。在基督教传统中，它通常意指《新约》圣经中的内容。更狭义的说法，则是专指四福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。但在历史中，不同的基督教教派，对福音书的内容，有不同的看法。其中某些福音书已经失传，如《希伯来福音书》；某些福音书则被主流教会认定为伪经，如《巴拿巴福音》、《多马福音》、《犹大福音》、《雅各福音书》。1星★☆☆☆☆3世纪危机(CrisisoftheThirdCentury)3世纪罗马帝国发生的经济、政治和社会危机。从2世纪末到3世纪末，罗马帝国爆发了严重的社会危机，史称3世纪危机。危机表现为农业萎缩，商业萧条，城市衰落，财政枯竭，政治混乱，以及贫民奴隶不断起义和大批蛮族乘机入境，帝国政权陷于风雨飘摇、发发可危的境地。这种在罗马帝国社会中发生的全面而深刻的危机，究其根源，是由千奴隶制的衰落和奴隶制社会矛盾激化而造成的。1星★☆☆☆☆日耳曼法日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称。因此有些法学、史学著作称“日耳曼法”为＂蛮族法”或“蛮族法典”。是在习惯法的基础上发展起来的。有些王国还对习惯法进行了汇纂工作，编制成较系统的法规。如西哥特王国的《西哥特法》、法兰克王国的《萨利克法》和《里浦尔法》等。这些法律反映出阶级分化、土地占有者的特权、奴隶制、隶农制以及原始公社遗迹等特征。他们的适用采取属人主义，即日耳曼人适用日耳曼法，罗马人适用罗马法，在日耳曼法与罗马法发生抵触的时候则以日耳曼法为准。1星★☆☆☆☆《罗马帝国衰亡史》18世纪英国史学家吉本撰写的历史著作。全书共有六卷，分期出版。第一卷出版于年，第二、三卷出版于年，第四、五、六卷出版千年。包括罗马帝国的全部历史，前四卷叙述~年的历史，后两卷是~年拜占庭史摘要。被认为是第一部现代历史著作。1星★☆☆☆☆伊达拉里亚文明意大利早期文明。公元前8世纪，伊达拉里亚人来到意大利，起初活动千亚努河和第伯河之间地区，后又向外扩展势力范围。大约在公元前7世纪，伊达拉里亚出现了城市国家。但伊达拉里亚人始终没有建立统一的国家，各城市国家皆独立自主，各自为政。公元前6世纪，伊达拉里亚势力达到鼎盛，其势力范围南达拉丁姆和坎佩尼亚，北抵波河流域。传说伊达拉里亚人曾入主罗马，建立了所谓塔克文王朝。后来罗马兴起，伊达拉里亚城市国家相继被征服，最终全部被兼并。1星★☆☆☆☆波提利阿法罗马共和国平民反对贵族斗争时期制定的重要法案。于公元前年通过，主要内容是禁止以人身抵债，废除了债务奴役。1星★☆☆☆☆霍腾西阿法罗马共和国平民反对贵族斗争时期制定的重要法案。公元前年，平民发动了最后一次“撤离运动”,迫使贵族通过了《霍腾西阿法案》。该法案规定，特里布会议全体公民都可以参加，会议决议不必经元老院批准即可生效。1星★☆☆☆☆执政官(RomanConsul)古罗马共和国最高行政官。执政官是共和国首脑和军队的统帅，拥有最高统治权，在行政、军事、审判等方面掌握着很大权力。国家遇到非常情况，元老院旋即宣布国家处千紧急状态，由执政官宣布任命独裁官，而独裁官再任命骑兵长官作为助手。独裁官拥有绝对权力，任期六个月，期满后必须卸权。1星★☆☆☆☆森都利亚大会塞尔维乌斯改革时创设的新公民大会。改革按财产多寡把公民划分为5个等级，各等级提供数目不同的森都利亚（或称百人队）。第一等级出80个，第二、三、四等级各出20个，第五等级出30个森都利亚。第一等级中最富有者还组成18个骑兵森都利亚。森都利亚大会实行栠体投票制，每个森都利亚只有一票表决权。第一等级公民拥有98个森都利亚，超过总数之半，控制着大会的多数票。因此，富有公民在居民中虽占少数，他们在森都利亚大会中却居千统治地位。森都利亚大会拥有决定战争以及其他立法权，选举产生执政官、执法官和监察官等，并审理牵涉公民重刑的上诉案件，作出最终裁决。1星★☆☆☆☆萨莫奈战争罗马入为征服中部意大利而与萨莫奈人进行的战争。通过第一次萨莫奈战争（公元前～前年），罗马占领了坎佩尼亚重镇卡普亚。第二次萨莫奈战争（公元前～前年）中，罗马军队曾屡遭失败，后经长期苦战才取得胜利。不久，不甘失败的萨莫奈人联合伊达拉里亚人、翁布里亚人和高卢人同罗马作战，发生第三次萨莫奈战争（公元前～前年），最后被罗马击败。从此意大利中部地区都落到罗马手中。1星★☆☆☆☆扎玛决战第二次布匿战争中的战役。公元前年，罗马斯奇比奥在北非登陆，迦太基立即召回汉尼拔救援。公元前年，斯奇比奥和汉尼拔在扎玛决战，汉尼拔被打败。扎玛决战的失败宣告了布匿战争中迦太基的失败。迦太基被迫接受和约：丧失一切海外属地，交出所有舰只和战象，不经罗马允许不得对外作战，赔款1万塔兰特。从此罗马确立了在西地中海的霸权。1星★☆☆☆☆辛诺塞法利之战公元前年弗拉弥尼乌斯统率罗马军队和马其顿国王胖力五世在辛诺塞法利进行的决战。在决战中，罗马军团打败马其顿方阵，取得了第二次马其顿战争定性的胜利。马其顿被迫放弃本土以外全部领地。1星★☆☆☆☆马格尼西亚之战公元前年塞琉古国王安条克三世与罗马在马格尼西亚的决战。在决战中塞琉古王国大败，被迫放弃小亚细亚和色雷斯的属地。塞琉古王国失去了在东地中海的强国地位。1星★☆☆☆☆马其顿战争(MacedonianWars)罗马征服马其顿王国的战争。共三次：第一次，公元前年至公元前年，无结果；第二次，公元前年至公元前年，罗马军队在狗头山战斗中取得决定性胜利，马其顿被迫接受屈辱条约；第三次，公元前年至公元前年马其顿又遭失败，被罗马划分为四个自治区。公元前年，马其顿沦为罗马的一个行省。1星★☆☆☆☆罗马行省制度古罗马在意大利以外的征服地上的行政单位。罗马在对外征服过程中，在被征服地区建立了行省制度。到公元前2世纪30年代前后，罗马共有九个行省，罗马向行省委派总督实施统治。后来，由千行省数目增多，元老院委任卸任执政官和执法官为行省总督。这一原则逐渐成为惯例，后又获得法律上的认可作为制度固定下来。行省总督任期一年，如遇特殊情况，任期可延长到2至3年。罗马在行省通常实行包税制。除了实行贡赋制的行省，其直接税由地方当局办理，交给财务官以外，其他行省一切直接税和间接税的征集，都包给罗马或当地的包税人。1星★☆☆☆☆西西里奴隶起义罗马共和国后期在西西里岛爆发的两次奴隶起义。第一次发生在公元前年至公元前年，起义中心在恩那城领导人是叙利亚籍奴隶优勒斯；第二次起义发生在公元前年至公元前年，以萨维阿斯为领袖，义军攻占特里奥卡拉城，建立国家。罗马调集重兵，才勉强把起义镇压下去。西西里奴隶起义沉重地打击了罗马奴隶主阶级的统治，揭开了共和后期大规模社会斗争的序幕，产生广泛而深远的影响。1星★☆☆☆☆苏拉独裁罗马共和制后期苏拉建立的军事独裁统治。公元前82～前79年的苏拉统治，史称“苏拉独裁＂。苏拉在形式上保留人民大会、执政官、元老院等共和时代的机构和官职，但他以终身独裁官的身份独揽全国军政大权。公元前79年，当苏拉权势正盛之时，他突然辞职隐退，第二年病逝。苏拉独裁是在罗马奴隶制城邦严重危机的情况下，元老贵族企图挽救其衰败命运而采取的个人军事专政，其目的在千恢复元老贵族的统治。但其独裁统治，并没有解决当时罗马面临的问题，还给给共和制度以沉重打击，为日后恺撒等人的独裁开了先河。1星★☆☆☆☆阿普利亚之战克拉苏击败斯巴达克斯的最后一战。公元前71年，斯巴达克起义军与罗马军队在阿普利亚发生的激战。在这场战斗中斯巴达克牺牲，起义军阵亡6万人，名起义奴隶被俘后全部被克拉苏钉死在卡普亚到罗马的大道旁。1星★☆☆☆☆朱里亚·克劳狄王朝屋大维死后，由他的养子提比略继位。从提比略起，经卡里古拉、克劳狄到尼禄，四个皇帝在帝国初期相继执政，称朱里亚·克劳狄王朝（公元14~68)。在克劳狄王朝统治时期，帝国政权的发展趋势是加强中央集权，逐步建立官僚体系，巩固以皇帝为代表的罗马大奴隶主阶级的统治地位。1星★☆☆☆☆条顿堡森林战役(BattleoftheteutoburgForest)公元9年罗马与日耳曼部落间的决定性战役。公元9年，罗马统帅发鲁斯率领三个军团前去镇压日耳曼人，结果被日耳曼部落首领阿尔米尼乌斯诱入条顿堡森林之中，遭到围攻而全军覆没，发鲁斯自杀身亡。条顿堡森林战役使罗马向北扩张受到限制，莱茵河成为罗马和日耳曼的边界。1星★☆☆☆☆安敦尼王朝(Nervan-Antoniandynasty)罗马帝国王朝之一。公元96年，图密善在政变中被杀，元老院推举涅尔瓦为帝，开始了安敦尼王朝的统治（公元96~年）。安敦尼王朝历经帝。年，以近卫军长官列图斯为首的一些宫廷官吏发动政变，将皇帝康茂德杀死在角斗士的营房里，安敦尼王朝至此结束。安敦尼王朝是罗马帝国皇权最稳固的时期，被称为帝国的“黄金时代”。1星★☆☆☆☆基督教基督教是当今世界三大宗教之一。它是一种崇拜、信仰上帝“天主”和上帝之子耶稣基督为“救世主”的宗教，因“救世主”在古希腊文中称“基利斯督＂，中译简称“基督＂。其基本经典是《圣经》，包括《旧约》、《新约》两部分。基督教最早产生于公元1世纪中期散居在巴勒斯坦的小亚细亚的犹太居民中，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。罗马统治者对基督教的态度由初期的镇压转为镇压与宽容并行，再转为扶植和利用。《米兰敕令》的颁布正式承认了基督教的合法地位；尼西亚会议的召开，标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国统治的工具；公元年，基督教正式成为罗马国教。1星★☆☆☆☆教父公元2~3世纪开始，基督教会中出现了一批补充和解释教义的神学家，其中贡献较大、思想纯正者被尊称为教父。他们竭力宣传基督教和帝国利益的一致性，一再表白拥戴皇帝，力医向奴隶主政权靠拢。公元4世纪左右，教父学形成。1星★☆☆☆☆保罗派保罗派是在基督教的早期传播过程中出现的以中产阶级为骨干的“外邦人“基督教派。保罗派逐渐战胜了以贫民为骨干的犹太基督教派一一彼得派，保罗派思想观点成为正统，从而使基督教发生了深刻的变化。保罗派主张恶善二元论，主张取消教阶制，简化宗教仪式，废除偶像崇拜，恢复早期基督教的平等。保罗派是具有明显的反封建反教会纲领的社会民主派。他们积极参加圣像破坏运动，是农民反对农奴化的一种形式。年被镇压，其信徒逃散世界各地，其思想种子也被带到欧洲许多国家。1星★☆☆☆☆阿里乌斯派阿里乌斯派是随着基督教的广泛传播而出现的反对正教派圣父、圣子、圣灵三位一体，圣父圣子同性同体的主张的一派，以亚历山大主教阿里乌斯为代表。亚历山大主教反对三位一体说，否认基督的神性，并主张基督教徒安于清贫，反对教会上层享受特权，聚敛钱财，反映了下层教徒的思想。尼西亚会议后，阿里乌斯派遭到排斥，阿里乌斯被革除教籍，予以放逐。以后，阿里乌斯派仅流行千埃及、叙利亚及一些蛮族居民中。1星★☆☆☆☆《卡拉卡拉敕令》(ConstitutioAntoniniana)罗马皇帝卡拉卡拉颁布的旨在统一帝国税制、增加国库收入的法令。年罗马皇帝卡拉卡拉(~年在位）发布敕令，把罗马公民权授予帝国境内全体自由民，史称《卡拉卡拉敕令》。《卡拉卡拉敕令》的主要目的在于扩大税源，使帝国境内一切自由民都担负遗产税及其他捐税，弥补财政空虚。不过，《卡拉卡拉敕令》的历史作用和影响在于：既然行省的所有自由民都享有罗马公民权，行省的地位则相应地提高，行省和意大利的差别也进一步缩小。1星★☆☆☆☆匈奴西迁匈奴西迁是指北匈奴的一部分在北单于的率领下，于公元91年离开漠北，向西方进行的持久而漫长的迁徙过程。大体经历四个时期：悦般时期、康居时期、粟特时期和阿兰时期。这次西迁历经年，不仅席卷整个中亚，还深入欧洲腹地。在它的推动下，亚欧大陆众多游牧民族纷纷卷入民族大迁徙的浪潮中。1星★☆☆☆☆巴高达运动公元年，高卢地区爆发的以奴隶、隶农、贫苦农牧民以及下层士兵为主体的革命运动。起义者自铸钱币，杀富豪，毁庄园，分田地，组建军队，建立政权，宣布脱离罗马帝国。斗争时断时续，一直坚持到西罗马帝国的灭亡。3世纪中期爆发，一度被镇压下去，4世纪末又余焰复燃，并由高卢蔓延到西班牙，到5世纪中期，发展成声势浩大的农民战争，致使罗马在不列颠、高卢、西班牙的统治完全瓦解，沉重打击了奴隶主的统治。1星★☆☆☆☆阿哥尼斯特运动公元4世纪30年代北非爆发的奴隶和贫民的反抗西罗马帝国压迫的运动。他们要求实行社会平等，财产公有，彻底摧毁罗马奴隶主的统治。他们到处攻占奴隶主的庄园，焚毁债券，解放奴隶。运动动摇了罗马帝国在北非的统治。1星★☆☆☆☆凯撒独裁罗马共和制后期凯撒建立的独裁政治。公元前46年，凯撒被元老院任命为任期10年的独裁官。两年以后，元老院改变初衷决议任命他为终身独裁官，并授予他具有宣战、婿和以及控制国家收入的全部大权。凯撒执政期间，对罗马社会进行了一系列改革。(1)改组元老院，把元老院名额增至人。（2)增加高级官职的数目。(3)改善行省管理制度，提高行省各城市的自治权，改进行省的税收制度。(4)扩大授予罗马公民权的范围。(5)在意大利和行省建立了至少有20个殖民地，安置老兵和贫民10万人。凯撒的独裁统治及其改革措施，引起了部分固守共和传统的元老贵族极端的不满。公元前44年，以布鲁图和喀西约为首的元老贵族，在元老院刺杀了凯撒。1星★☆☆☆☆阿提拉(Attila)匈奴帝国国王。年，匈奴人在阿提拉率领下进犯东罗马帝国，皇帝提奥多西二世被迫纳贡求和。年匈奴大军进入高卢，罗马联合西哥特人、勃艮第人和法兰克人共同抗击，千高卢北部的沙龙城附近发生激战，双方均损失惨重，阿提拉引兵而退。年，阿提拉把意大利作为其进攻的首选地，而且很快就兵临罗马城下。不久，双方缔结城下之盟，阿提拉撤军回国。次年，阿提拉死千新婚之夜，匈奴帝国的实力也随之衰落。1星★☆☆☆☆波里比阿古希腊著名史学家。约公元前年生于古希腊，罗马人在第三次战胜马其顿之后，他作为人质被带到罗马。来到罗马后他成为小西庇阿的家庭教师，并成为罗马上层社会的一员。他有幸漫游各地和出入罗马国家的档案库，约公元前年回到故乡。著有《通史》一书，共40卷，记叙公元前年第二次布匿战争爆发到公元前年第三次布匿战争结束的历史，旨在说明罗马强盛的原因，现仅存前五卷及其他各卷片断。他所写的《历史》更是形成了一套完整的史学理论和史学方法，树立了西方史学史的第一个典范，被誉为“历史学家中的历史学家”。1星★☆☆☆☆万民法罗马法中各民族共同适用的法律。其内容主要是调整财产关系，特别是有关所有权和契约关系的规范。它除了包含罗马法原有的部分规范外，还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。与公民法相比较，这种被罗马法学家称之为“各民族共有＂的万民法，是以自然理性为依据的，颇为接近自然法的观念，没有公民法那样狭隘的民族性和形式主义的缺点，因而更能满足罗马奴隶主阶级的利益要求和整个社会的普遍要求。1星★☆☆☆☆老普林尼帝国前期罗马自然科学方面最有代表性的人物。他的著作有6部，但只有《自然史》保存了下来。《自然史》，共分37卷，是他参考了0多种著作写成的，内容包括天文地理、医药卫生、物理化学、雕刻绘画等许多方面的知识，是欧洲最早的一部百科全书。1星★☆☆☆☆阿庇安罗马著名历史学家。代表作是《罗马史》，共24卷，记述了从王政时代到图拉真统治时期的罗马历史。全书按照地域、行政、民族、事件分卷叙述，其中内战史部分是研究罗马史的重要史料。1星★☆☆☆☆维吉尔(Vergil)古罗马著名诗人。维吉尔（公元前70～前19年）的早期作品为田园抒情诗《牧歌》，诗歌描写了意大利恬静的田园风光。从公元前29年开始，维吉尔共耗时10年，写就长达12卷的巨篇史诗《埃涅阿斯纪》，记述了罗马人的祖先埃涅阿斯在特洛伊城被希腊人攻陷后，渡海到达意大利台伯河口，并在这里定居建城的经历。1星★☆☆☆☆新柏拉图主义(Neo-Platonism)古罗马帝国时期的神秘主义哲学派别。普罗提诺斯(~年）是新柏拉图主要思想体系的主要创立者之一。所谓新柏拉图主义是以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础，在吸取亚里士多德学派、斯多葛学派部分内容和东方宗教哲学的基础上建立起来的一种神秘主义哲学。普罗提诺斯提出的世界的本原是“太一”或“元一“，万物皆来自“太一”的思想对于基督教的教义有非常明显的影响。1星★☆☆☆☆托勒密（罗马）(ClaudiusPtolemaeus)古罗马地理学家、天文学家。一生著述甚多，其中《天文学大成》(13卷）主要论述宇宙的地心体系，认为地球居千中心，日、月、行星和恒星围绕着它运行。此书在中世纪被尊为天文学的标准著作，直到16世纪中哥白尼的日心说发表，地心说才被推翻。另一部重要著作《地理学指南》(8卷）是古希腊有关数理地理知识的总结。1星★☆☆☆☆盖伦古罗马著名医学家。他创立了医学知识和生物学知识的体系；发展了机体解剖结构和器官生理学的概念；认为研究和治疗疾病应当以解剖学和生理学知识为基础。他虽没有解剖过人的尸体，但曾解剖过多种高等动物，为西方医学中的解剖学、生理学和诊断学的发展奠定了初步基础。然而，盖伦认为血液由肝脏制造，不是循环运行，而是在静脉内如潮沙般运动，消耗后不再返回心脏等观点却是错误的，影响西方医学界达1年之久，直到17世纪哈维用实验证实血液循环后才纠正过来。1星★☆☆☆☆《埃涅阿斯纪》古罗马诗人维吉尔创作的史诗。又译《伊尼德》，全书共十二卷，近万行。《埃涅阿斯纪》取材于古罗马神话传说，记述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利拉丁姆地区重建城邦的历史。维吉尔千公元前29年开始写作此诗，逝世前完成初稿，后由友人发表。史诗借用神话传说歌颂罗马国家，歌颂奥古斯都统治的历史。其情节、结构模仿荷马史诗，但具体描写有自己的特色。1星★☆☆☆☆新斯多葛学派马可·奥勒略（公兀-年）是新斯多葛学派（或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）的杰出代表。他的主要思想保存在其《沉思录》之中，中心是强调人要遵循自然规则，按照人的本性生活，一方面要积极参与社会活动，另一方面又要退隐心灵，保持精神的安宁。此书对后世影响很大。1星★☆☆☆☆《物性论》(OntheNatureofThings)古罗马哲学家卢克莱修的哲学巨著。卢克莱修是共和后期罗马唯物论哲学家的杰出代表，他的主要著作是《物性论》。他继承并发展了德谟克利特和伊壁鸠鲁的“原子论”，认为宇宙万物都是由原子所构成，并按物质本身所特有的规律发展。他力求使人们摆脱宗教迷信，主张人应按理性原则生活。此书是拉丁唯物主义思想的主要奠基之作。1星★☆☆☆☆埃特鲁里亚埃特鲁里亚是处于现代意大利中部的古代城邦国家。埃特鲁里亚的位置在包括了现今托斯卡纳，拉齐奥，翁布里亚的区域。埃特鲁里亚被认为是伊特鲁斯坎人的国家，后来被罗马人吞并了。埃特鲁里亚在公元前罗马城之前是意大利半岛上一个重要城市，古罗马的埃特鲁里亚时期是其鼎盛时期。1星★☆☆☆☆《日耳曼尼亚志》罗马历史学家塔西伦的史学著作。塔西陀于公元98年完成。《日耳曼尼亚志》描述了日耳曼部落在氏族公社后期的社会概况，详细记述了西日耳曼人的社会制度、政治组织和物质文化生活。书中描述了日耳曼人的特征及生活状况和宗教信仰状况，是研究日耳曼历史的重要史料。1星★☆☆☆☆汪达尔主义(Vandalism)汪达尔主义是用于形容破坏文化的暴行。日尔曼人的经济、文化落后于当时的文明中心罗马，都是属于游牧民族，因此对外战争往往都会大肆劫掠，年6月汪达尔人入侵意大利并攻陷罗马城，历时半个月，有计划地洗劫该城和将许多珍贵艺术品抢掠一空。而且纵火将罗马城焚烧，几乎将罗马城连同其辉煌的文明成果从地球上抹掉。汪达尔主义这一名词就是起源于此。汪达尔主义意味着对物质、文化的极具毁灭性的、彻底的破坏。例如，英法联军侵华时对圆明园的破坏，西班牙殖民者天主教徒对美洲印加帝国的毁灭，11、12世纪蒙古兴起时期对东亚、中亚、东欧地区文明、城市的劫掠都可以说是汪达尔主义。一些有着强烈的破坏欲望、无法控制自己的破坏行为的人，可称作汪达尔主义者。3星★★★☆☆法兰克王国日耳曼人法兰克族在高卢建立的早期封建王国。年，克洛维在苏瓦松战役击败罗马军，征服北高卢，建立法兰克王国墨洛温王朝，年克洛维皈依天主教，王权得到教会的支持。年宫相丕平篡位，开创加洛林王朝。查理统治时期疆域东至易北河和波希米亚，北达北海，南至意大利中部。年，查理加冕称帝，法兰克国势大盛。年，查理大帝的三个孙子订立《凡尔登条约》，将帝国分为东法兰克王国、西法兰克王国和中法兰克王国，从而形成近代德、法、意三国的雏形。3星★★★☆☆墨洛温王朝(MerovingianDynasty)法兰克王国的第一个王朝。年，萨利克法兰克人首领克洛维在教会及法兰克人、罗马人的支持下建立法兰克王国，因其出身于墨洛温家族，故称墨洛温王朝(~年）。王朝后期，宫相势力日盛。年，宫相丕平取代墨洛温王朝建立加洛林王朝。3星★★★☆☆克洛维(ClovisI)法兰克王国墨洛温王朝的开创者。年在苏瓦松击败了罗马军队，夺得了塞纳河和罗亚尔河之间的地区，宣告法兰克王国的成立，开始了墨洛温王朝统治。年正式接受罗马基督教。在罗马教俗地主贵族支持下，不断向南方扩张领土。年与居住在罗尼河流域的勃良第人发生战争。年，在普瓦提埃附近击败西哥特国王阿拉里克的军队，至此，几乎征服了高卢罗马的全部领土。在位斯间曾以拉丁文编成《萨利克法典》。3星★★★☆☆《萨利克法典》(SalicLaw)6世纪时萨利克人的习惯法汇编。法兰克王国墨洛温王朝的创始人克洛维统治后期（约~)颁布的。它在克洛维的后继人统治时期曾两度被重新颁布，而在加洛林王朝统治时期又经反复修改和系统化。萨利克法典是查理曼帝国法律的基础。萨利克法典发源于法兰克人萨利克部族中通行的各种习惯法，并因此而得名。《萨利克法典》主要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。但它也包括一些民法的法令，其中有一章宣布女儿不得继承土地。16世纪时，这一章被错误地引来作为妇女不能继承王位这一现行法律推定的权威依据。3星★★★☆☆查理·马特(CharlieMartel)法兰克王国墨洛温王朝宫相。年成为全法兰克王国的执政者，模仿罗马军团建立起一支由自由农民组成的强大步兵，先后击败各地的割据势力和地方贵族的叛乱，重新统一了法兰克王国，并成为国家的实际统治者。年，率军在普瓦提埃战役中打败阿拉伯入侵军队，阻止其进一步向西欧扩张，从而获得“马特”（意为“铁锤＂）的绰号。年进军勃良第，驱逐入侵罗讷河流域的阿拉伯人。为加强中央权力和组织强大的骑兵，又实行采邑制，将教会和修道院的土地分封给骑士。在任期间，虽未称王，但大权在握，实际上已为其子矮子丕平建立加洛林王朝奠定了基础。4星★★★★☆查理·马特军事改革墨洛温王朝宫相查理·马特推行的一次改革。主要内容：强力征用贵族和教会的土地，以服骑兵役为条件的采邑分封代替以往无条件的土地封赐，组建起以中小贵族和上层自由民为主的强大骑兵武装。通过这一改革，削弱了地方贵族的势力，加强了法兰克王国的军事实力，促进了法兰克封建生产关系的发展。3星★★★☆☆勒班托海战勒班托海战是指在年，在奥斯曼土耳其帝国强大海军向欧洲发起进攻时，由西班牙殖民帝国、罗马教廷和威尼斯组成的联合舰队与奥斯曼舰队在勒班陀海角发生的一场大战。最终联军大获全胜，极大地增加了天主教国家的士气。这场战役与年查理·马特击败阿拉伯人的普瓦提埃战役并称为保卫天主教的两大战役。3星★★★☆☆采邑制度(Fief)是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。查理·马特改革时的土地分封制度。查理把分封给贵族、骑士、教会的土地称为采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小封建主为基础的骑兵制度，加速了封建等级制度的形成。5星★★★★★丕平献土(DonationofPepin)加洛林王朝国王丕平同教皇的政治交易。年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。年，教皇又为其加冕。为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把从伦巴德人手中夺回的土地—罗马城及其原东罗马帝国在意大利的拉文那总督管辖区划归教皇管辖，这便是教会史上所称的“丕平献土”，从而奠定了教皇国的基础。影响了后来欧洲的政治宗教进程，教会势力开始拥有世俗权力从而权势日增。5星★★★★★君士坦丁赠礼8世纪天主教皇为掩盖其领土野心而伪造的文件。该文件称，罗马皇帝君士坦丁一世身患麻风病，由教皇希尔维斯特一世行神迹治愈，并劝化他皈依基督教；君士坦丁大帝出于感激，于年将包括意大利在内的整个帝国西部的宗教和行政统治权授予希尔维斯特及其以后历代教皇，准其地位凌驾千其他大牧首之上。以此为根据，教皇与拜占庭皇帝和拜占庭大牧首进行了有力的斗争，导致西部天主教会的独立和教皇权的强大。15世纪，意大利人文主义者瓦拉证实这一文件系伪造。3星★★★☆☆查理曼大帝法兰克王国的著名君主。查理在位46年，对后来的欧洲历史有深远的影响。他一生南征北战，大大扩大了法兰克王国的版图全盛时几乎霎括了除西班牙外的整个西欧。公元年圣诞节教皇利奥三世为查理加冕，授予他皇帝和奥古斯都称号。查理还统一货币、限制物价、保护商业流通和贸易、颁布有利于农业生产和管理的《庄园敕令》。他多次主持宗教会议，亲自任命大主教、主教和修道院长，严令居民必须向教会交纳什一税。他还从欧洲各地网罗知名学者，设立学校，抄写和保存了大量古典作品，被史学界称为“加洛林文艺复兴”。5星★★★★★查理曼帝国法兰克加洛林王朝国王查理曼建立的帝国。又称加洛林帝国。加洛林王朝的第二代君主查理曼在位时期，率领封建主四处征伐，建立起一个与昔日罗马帝国疆域相当的帝国。年圣诞节，罗马教皇利奥三世在罗马的圣彼得堡教堂为查理曼行加冕礼，称查理曼为“罗马人的皇帝”。年，查理曼的三个孙子签订《凡尔登条约》瓜分帝国，形成后来德意志、法兰西和意大利三国的雏形。3星★★★☆☆《凡尔登条约》(TreatyofVerdun)分割法兰克人的加洛林帝国的条约。年路易死后，爆发了公开的战争。年8月，在凡尔登达成协议，罗退尔仍保持帝号，获得中法兰西。日耳曼人路易获得东法兰西亚，即莱茵河以东的地区。查理获得西法兰西亚，即今法国的剩余部分。《凡尔登条约》这一条约是加洛林帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。奠定了日后法兰西、德意志和意大利3个国家疆域的基础。5星★★★★★加洛林文艺复兴(CarolingianRenaissance)公元8世纪晚期至9世纪，由查理大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动。法兰克国王查理大帝在武力拓展版图的同时，极为重视文治。推行的主要政策有：奖励学术文化；聘请学者办学；改革拉丁文；统一了《圣经》文本并将其译成拉丁文，从而成为后来天主教通用的定本等。这些政策使西欧出现了一个以宫廷为中心的短暂文化复兴。5星★★★★★封君封臣制西欧封建国家各封建主间的政治关系。11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系。封臣对封君承担许多义务，一为＂效忠，二为“帮助“，三为＂劝告＂。封君对封臣也有义务，主要是“保护”和“维待“封臣，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。封君和封臣的关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。这种制度还有规范的仪式，即行臣服礼和宣誓效忠。封君封臣制对西欧社会的稳定起到了积极作用。5星★★★★★骑士制度封君封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度。贵族子弟往往从小接受骑士训练，学习骑马打仗、忠于主人以及一些宫廷礼仪，14岁以前只是侍童，14岁以后当扈从，21岁通过授甲仪式成为真正的骑士。骑士的品格应是忠诚和勇敢。骑士作为封臣必须严守自己的效忠誓言，不背叛封君，竭尽全力为他服务，甚至不惜为他付出生命。这样一种理想化的封臣品格虽然未在现实中的骑士身上得到完美的体现，但却是维系封君封臣制度所需要的，所以很受封建主重视，成为骑士精神的核心。14世纪以后，火药的出现使战争的方式发生了变化，骑士制度逐渐崩溃。3星★★★☆☆庄园制度庄园也叫采邑村庄，是中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础，庄园的领主可以是国王，大贵族，也可以是一个骑士，自给自足的自然经济是其显著特征，在一个庄园中，一般包括领主的城堡住宅，教堂和神甫住宅，农奴住宅区，各类手工作坊，每个庄园有一个管家，代表领主主持庄园的一应事物。典型的庄园采用劳役地租的剥削方式，领主自营地由依附农奴耕种，收获全归领主，农奴则靠自己份地的收入为生。庄园是将一个政治，宗教，军事，经济等多种性质综合在一起的社会。中世纪后期，随着城市的兴起和国家权威的再现，庄园制度逐渐衰落下去。5星★★★★★马尔克古代日耳曼人的一种社会经济组织形式。日耳曼人按地域关系由若干大小不等的村落组成的土地公有私用的农村公社。许多公社很快发展成土地公有私用的马尔克。在马尔克内部，房屋及宅旁园地已为各户私有，耕地也不再在各户间定期分配，而逐渐转化成为世袭占有的财产，但不得买卖转让。马尔克是原始公社发展的最后阶段。由于内部私有势力的演进和外部私有制的影响，导致马尔克逐渐解体。3星★★★☆☆诺曼人古代日耳曼人一支（维京人后裔）。公元7—11世纪自北欧日德兰半岛和斯堪的纳维亚半岛向欧洲大陆迁徙。东支从波罗的海进入东欧。西支进入北海、大西洋、地中海沿岸和内地，主要进行掠夺性和商业性战争，后来同化于当地居民。而在法国西北部诺曼底地区建立公国的诺曼人则接受了法语、基督教和法国的封建政治制度，并于年在征服英格兰，开启诺曼底王朝，另有部分诺曼人在意大利南部，建立西西里王国。3星★★★☆☆诺曼征服(NormanConquest)11世纪中叶法国诺曼底公爵威廉征服英国的战争。,英王信教者爱德华去世，诺曼底公爵威廉以有姻亲关系要求继承英国王位。但英国的贤人会议推举英国人哈里德为王。诺曼底公爵率约0人的军队进攻英国。哈斯丁斯战役中英军战败，哈罗德战死。威廉进入伦敦，加冕称王。即威廉一世，史称征服者威廉。诺曼征服是英国社会发展的一次重大转折。它使英国政治、经济阶级结构、民族关系和文化习俗等方面都发生了很大的变化。特别是封建政治、经济制度的发展步入了中世纪西欧的最前列，并对西欧封建社会产生了重要影响。5星★★★★★《末日审判书》(DoomsdayBook)年英王威廉一世下令进行的全国土地调查情况的汇编。为了解王田及国王的直接封臣的地产情况，年由国王指定的教俗封建主在全境进行广泛的土地调查，对土地的归属、财产状况、耕作者身份等作了详细调查和登记。调查结果汇总整理，编定成册，称《末日审判书》（意指它所记录的情况不容否认，犹如末日审判一样）。《末日审判书》是英国中古时期珍贵的经济史料。5星★★★★★盾牌钱中世纪英格兰的兵役代替税。12世纪中叶，英王亨利二世为加强王权而实行军事改革，允许一部分骑士交纳代役钱（即盾牌钱）以免除每年对国王负担的40天军役。国王用此项收入招募常备雇佣军，从而减少国王在军事上对骑士的依赖。骑士渐渐成为专营农牧业的小地主。该税在年被国会所废除。3星★★★☆☆亨利二世改革英国史上由亨利二世主导的安茹王朝的改革。在政治上，他整顿中央行政机构，恢复诺曼王朝的御前贵族会议，作为国王的咨询机构。他重建国王宫廷和财政部，设置枢密大臣和财政大臣等官职。在军事上，附庸缴纳＂盾牌钱”后可以免服兵役，国王用这部分钱雇佣骑士服役，自由民则必须按财产状况自备装备为国王服军役。大力推行司法改革，限制封建主的司法权力，国王法庭开始在全国范围内比较有效地行使司法权。通过这一些列行动，实现了王室中央集权，统一的中央集权王国为英国法制的“早熟＂、英国“普通法”的诞生奠定了基础。3星★★★☆☆《自由大宪章》(GreatCharter)5年签订的限制英王权力的宪法性文件，又称为5年大宪章。5年，英王约翰在封建领主、教士、骑士和市民的联合压力下签署，共63条。主要内容是限制王权，保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。《自由大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件，不久即被英王约翰撕毁。大宪章是英国主张地方分权的贵族同中央王权斗争的产物，对英国以后的政治发展产生了深远的影响。特别是在17世纪英国资产阶级革命时期，它成为资产阶级同封建国王斗争的有力武器，并被认为是“英国自由的奠基石”，成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。5星★★★★★《牛津条例》(ProvisionofOxford)年，英国大贵族在牛津开会，通过了进一步限制王权的决议，即《牛津条例》。当时在位的亨利三世被迫接受了条例，其主要内容为：由15个大贵族组成委员会，实际掌握国家政权；同时，由实际执掌国家政权的贵族和另外选出的12名贵族组成国会，每年开会三次，讨论重大国事。条例的制定具有重大而深远的意义，确立了法律高千王权的原则，初步提出了国会管理国家的思想。4星★★★★☆模范议会(ModelParliament)5年大宪章颁布后，英国国会出现。但年英王亨利三世不经贵族会议同意就擅自增加新税作为战争经费，贵族和骑士们根据大宪章再次发动叛乱，于1年获胜并俘虏了国王。年，贵族领袖西门·孟福尔召集了一次全国性会议，除贵族外，还通知每郡派骑士两人，每城市派市民两人参加。这次会议被认为是英国国会最早的原型。年，英王爱德华一世为了筹措战争经费，模仿年的样板召开了一次新的会议，并且从此以后经常召开，这样就确立了英国的国会制度。这届国会在英国历史上被称为“模范国会”。4星★★★★☆阿维农之囚(TheAvignoncaptivity)14世纪世俗王权与教皇斗争的重要事件。14世纪以来，西欧各国王权日益加强，开展了反对罗马教廷世界霸权的斗争。法王胖力四世因捐税问题同罗马教廷发生严重冲突。年教皇卜尼法八世死后，在法国的压力下，选举法国波尔多大主教为教皇称克力门五世。后移居法国阿维农，以后七任教皇均为法国人，并受法王控制。这是教皇权由盛而衰和法国王权强化的重要转折。5星★★★★★法兰西中世纪形成的王国。年8月，加洛林王朝皇帝＂虔诚者“路易一世的3个儿子在凡尔登签订了这一分割国土的条约。这一条约是查理曼帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。该条约所划分的疆界，奠定了法兰西王国的基础。经过年《墨尔森条约》，法兰西国家的雏形初现。3星★★★☆☆三级会议(Estates-General)法国中世纪的等级代表会议。参加者有僧侣、贵族和市民三个等级的代表。通常是国家遇到困难时国王为寻求援助而召集会议，因此会议是不定期的。它的主要职能之一是批准国王征收新税。在会议期间，三个等级各自讨论议案，只有在拟定对国王的回答时才举行联席会议。三个等级，不分代表多少，各有一票表决权。第一次于公元年由法王胖力四世在巴黎召开。年第三等级自行召开国民议会，三级会议自此完成了历史使命。三级会议增强了君主与臣民间的沟通，第三等级在接受国王征税要求时往往以实行某些改革为条件，因而对君权有一定的限制作用，它还是近代欧洲民主议会制度的起源之一。3星★★★☆☆腓力四世腓力四世(—1)，法国卡佩王朝国王，在世时已获得“美男子腓力”的美誉。他在位期间，致力于扩大王室领地，统一法国，但在诸侯顽强抵抗、英国干涉的情况下成果有限。他为了有足够财力支持战争，没收了法国教会财产并强征十一税，因此与教皇发生冲突。年他派兵将当时的教皇绑架到法国，软禁于南部小城阿维尼翁。此后一百年间，教皇一职持续由法国的愧偶担任，教皇国从此由盛转衰。史称此一事件为“阿维尼翁之囚＂，而没有了教皇约束的意大利，则开始了文艺复兴的时代。为了支持同教皇的斗争，胖力四世于年召开了三级会议，这是法国历史上第一次三级会议。腓力四世入选影响世界的位帝王排行榜。3星★★★☆☆圣女贞德(SaintJoanofArc)英法百年战争中的法国女英雄。8年，英国围攻奥尔良。奥尔良是卢瓦河上的要冲及通往南方的门户。法国农村姑娘贞德于1年晋见国王，获准率军解救奥尔良。5月间，经过艰苦奋战，大败英军，奥尔良之围解除，贞德威名远扬，荣获“奥尔良姑娘”的尊号。年，在康边附近的战役中贞德为勃良第党人所俘，并以4万法郎的价格卖给英国人。年，贞德在卢昂被宗教法庭判以女巫的罪名并处以火刑。5星★★★★★克莱西战役(BattleofCrecy)克雷西会战也叫克莱西战役，发生于年8月26日，英军以英格兰长弓大破法军重甲骑士与十字弓兵。克雷西之战便是英法百年战争中的一次经典战役。公元一三四六年七月，英王爱德华三世率军0人渡海侵入法国。法王胖力六世将兵三万余人迎敌。八月，双方战于克雷西。是役，英国长弓手起了关键作用，接连打退了法军的十五次冲锋。法军则伤亡惨重，胖力六世受伤，被迫退兵亚眠。英军大捷，乘胜进入诺曼底。此战法军约有1.5万名骑士被打死，英军伤亡则不到二百人，堪称世界战争史上一次以弱胜强的典范，也标志着骑士在军事上的重要作用由此衰落。3星★★★☆☆英法百年战争(HundredYearsWar)7~年，英法两国发生的长达一百多年的战争。战争原因较为复杂，包括王位继承问题、领土争端以及对佛兰德尔的争夺。7年，两国宣战，战争初期英国占据优势；至圣女贞德出现，激发了法国的民族意识，法国开始转败为胜。年，法国收复了除加莱外的全部领土，百年战争结束。百年战争对两国历史产生了深远影响，对英、法民族国家的产生起到促进作用。5星★★★★★红白玫瑰战争(WarsoftheRoses)15世纪下半期，英国兰开斯特和约克两大封建贵族集团为争夺王位而进行的长达30年的战争，由于两大家族的族徽分别为红玫瑰和白玫瑰，历史上称为“玫瑰战争”(1~5年）。这场战争最大的特点是封建主自相残杀，战后英国的旧贵族减少了三分之二，剩下的元气大伤，都铎家的亨利夺得王位，建立了都铎王朝，封建贵族再也无力量同国王抗衡，英国最终也确定了封建专制的统治。5星★★★★★奥托称帝奥托加冕为皇帝的事件。奥托是德意志国王亨利一世的儿子，年到年在位，年继承德意志王位，年又加冕为神圣罗马帝国的皇帝。奥托称帝以后，积极打击封建割据势力，抵御马扎尔人入侵，维护中央集权。年，奥托废黜约翰十二世，立利奥八世为教皇。这也开了由皇帝决定教皇人选的先例，成为历史上皇帝与教皇长期斗争的序幕。年出兵南意大利，受到拜占庭帝国抵制，被迫议和。他长期奉行对外扩张政策，不仅给被侵略地区人民带来苦难，也影响了德意志的统一。3星★★★☆☆神圣罗马帝国(HolyRomanEmpire)中世纪欧洲帝国。年，萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝，此为神圣罗马帝国的开始。其君主以古罗马和查理曼帝国的继承人自居，从年起，帝国被称为神圣罗马帝国。11~12世纪，皇帝与教皇因主教叙任权而展开激烈斗争。13世纪起，皇帝须经七大选帝侯选举产生，并在年的《金玺诏书》中得到确认。经过宗教改革运动和三十年战争，帝国分崩离析。6年拿破仑一世强迫皇帝弗兰茨一世退位，帝国不复存在。3星★★★☆☆卡诺莎觐见德国皇帝和教皇围绕主教授职权展开的对抗。5年，教皇格里高利下令废除世俗的授职权，而德国皇帝亨利四世针锋相对，千6年1月宣布罢免教皇。一个月后，教皇又宣布驱逐亨利出教，并解除德国臣民对他的效忠誓约，取消亨利的皇帝资格，德国的封建主也威胁亨利如果不在一年之内恢复教籍，就要另立皇帝。为了保住自己的皇帝宝座，亨利不得不暂时妥协，冒着大雪前往意大利卡诺莎城堡向教皇请罪。这一事件在历史上被称为“卡诺莎觐见”也叫“卡诺莎悔罪”，这是中世纪西欧王权屈从与教权的开始。3星★★★☆☆《沃尔姆斯宗教协定》(ConcordatofWorms)1年教皇与德国皇帝签订的宗教协定。卡诺莎事件之后，皇帝与教皇争夺教会授职权的斗争持续了近半个世纪。1年，双方达成妥协，签订了《沃尔姆斯宗教协定》，规定德国主教一律依照教会法选举，即由高级教士的会议选举，选举时须有皇帝或者他的代表出席会议；新主教由皇帝授予象征世俗权力的权节，由教皇授予象征宗教权力的牧杖和指环。此协定使皇帝的神职授予权大为削弱。4星★★★★☆圣格列高利七世克吕尼改革派教宗。为了实现天主教会摆脱神圣罗马帝国的控制，他与神圣罗马帝国皇帝亨利四世进行了毕生的斗争。3年4月22日当选为教皇，称格列高利七世，继续领导与推动克吕尼运动，鼓吹教皇权力至高无上，反对世俗君主操纵主教叙任权。从而使教皇与神圣罗马帝国皇帝间的权力之争日趋激烈。6年2月在罗马公教会议上宣布革除亨利四世教籍，废黜其帝位，迫使亨利四世于7年冬季亲往教皇居地卡诺莎堡请罪，教皇声威大霞。亨利四世的地位稳定后，千年3月21日举兵攻占罗马，另立教皇克雷芒三世。格列高利七世逃到南方的萨莱诺城。年教皇保罗五世追谥其为圣徒。3星★★★☆☆《黄金诏书》／《金玺诏书》(GoldeneBulle)神圣罗马帝国皇帝查理四世于年颁布的帝国基本法。又称“金玺诏书”。规定：皇帝由七大选帝侯选举产生，皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵伯爵摄政，教皇不得兼任代理皇帝，同时确认了选帝侯在其领地内的政治、经济上的权力。金玺诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。5星★★★★★哈布斯堡家族(HouseofHabsburg)德意志封建统治家族。其主要分支在奥地利，祖系日耳曼人中的一支，最早居住在阿尔萨斯和瑞士的阿尔高。11世纪初，由千该家族的主教斯特拉斯堡的维尔纳建立哈布斯堡，其家族即以哈布斯堡为名。统治时期从年起一直延续到第一次世界大战结束，是欧洲历史上统治时间最长、统治地域最广的封建家族。年，哈布斯堡家族的鲁道夫一世被选为神圣罗马帝国皇帝(~在位）。年开始神圣罗马帝国皇帝由哈布斯堡家族世袭，一直到年奥匈帝国解体，哈布斯堡王朝的统治结束。3星★★★☆☆收复失地运动(Reconquista)8~15世纪西班牙基督教王国收复失地的战争。又称再征服运动。年，阿拉伯人从北非渡过直布罗陀海峡侵入伊比利亚半岛。西哥特人退居到北部山区，先后建立了一些小王国，如那瓦尔王国、阿拉冈王国和卡斯提尔王国等，同占领者阿拉伯人展开了收复失地的斗争。到13世纪中叶，半岛大部分地区收复。~年，葡萄牙实现了领土统一。年，卡斯提尔与阿拉冈合并，建立西班牙王国。年，西班牙人攻占阿拉伯人在半岛的最后一个据点格拉纳达，再征服运动胜利结束。再征服运动促使西班牙完成了统一。5星★★★★★耶路撒冷王国耶路撒冷王国，是第一次十字军东征时于年在黎凡特建立的基督教王国。该王国于年在阿卡城沦陷后遭到毁灭。耶路撒冷王国建国时，国家版图只是由一些在十字军东征过程中被十字军占领的村庄和城市组成。经过后来的几代国王的扩张，王国的实力大增。终于，在12世纪中期，王国大致上占有了圣城以及其周边的大部分地区——即现今的耶路撒冷、黎巴嫩、巴勒斯坦地区的大片土地。王国的土地从黎巴嫩一直向北到西奈沙漠，在东方到达今天的约旦河以及叙利亚地区。王国还曾试图将其版图扩张到当时法蒂玛王朝拥有的埃及。耶路撒冷王国的国王的影响力还扩张到了其他十字军建立的王国——的黎波里伯国、安条克公国等。该王国千年在阿卡城沦陷后遭到毁灭。3星★★★☆☆乌尔班二世(UrbanII-年）罗马教皇(-年在位），中世纪四大拉丁神父之一，他继续推行前教皇格列高利七世的教会教革和教权至上的政策，比起前任取得更大的成功。为扩张教权，与法王胖力一世争斗。—年企图控制东正教会，未果。他在神圣罗马帝国皇帝的重压下，另辟战场，年，克勒芒会议后发表演说，发起了十字军东征，重振了教皇的权威。3星★★★☆☆萨拉丁(Saladin)萨拉丁（约8年～年）埃及国王，阿尤布王朝创建者。出生于伊拉克北部提克里特城，系库尔德人。青年时代随父阿尤布在叙利亚读书，后在叙利亚努尔丁王国军中服役。3次随其叔父希尔库参加对埃及的远征。年任埃及法蒂玛王朝宰相。1年推翻法蒂玛王朝，自立为苏丹，创建阿尤布王朝。年宣布埃及脱离努尔丁独立，并进军叙利亚，占领大马士革和叙利亚中部地区。随后集中主要力量抗击十字军侵略势力。萨拉丁作为中世纪阿拉伯民族英雄，善千审时度势，讲究斗争策略，重视军队建设，实行军事分封制度，为反抗外来侵略作出重大贡献。他收复圣城，把侵略者赶出耶路撤冷，成了阿拉伯人民抗击十字军的英雄。3星★★★☆☆十字军11世纪末到13世纪末罗马教皇、西欧封建主、大商人以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的远征军。因参加者把基督教的十字架作为军徽，故名。在11到13世纪的十字军运动历时将近年，共进行了9次东征，动员总人数达多万人，虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动的侵略劫掠战争。后来十字军也成为用来镇压各国“异端”的军队，他们曾镇压过13世纪的阿尔比派和15世纪捷克的胡司运动。3星★★★☆☆十字军东征(Cruciata)11~13世纪西欧基督教国家对地中海东岸伊斯兰教国家发动的战争。11世纪初，塞尔柱的突厥人占领耶路撒冷后，禁止基督徒前往朝圣。年，教皇乌尔班二世呼吁基督教徒联合起来解救穆斯林统治下的巴勒斯坦。从~年的近两百年间，西欧基督教国家共发动八次大的东征。年，十字军侵占的最后一个据点阿克城的陷落，标志着十字军东征的彻底失败。十字军东征给近东和西欧人民均带来不同程度的苦难，对西欧的社会发展产生了深远影响。5星★★★★★《文明的冲突与世界秩序的重建》美国学者萨缪尔·亨廷顿的代表作。书中提出了颇具争议的“文明冲突论”，作者认为文明的冲突将是未来世界冲突的主导形式，冷战后的世界是一个多极、多文明的世界，未来世界秩序的重建必须以文明为基础。文化和文明是国际关系中的关键变量、国际事务中国家行为的重要基础，也是国际冲突的首要原因。文明冲突论的提出打开了一扇国际政治研究的文明视角，有助于理解21世纪的国际政治。文明冲突论是继20世纪40年代遏制理论之后的另一最富争议的国际关系理论。3星★★★☆☆圣殿骑士团圣殿骑士团全名“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”，主要由法国骑士组成。最初在耶路撒冷圣殿山的所罗门圣殿遗址（当时是伊斯兰教的阿克萨清真寺）上建立，目的是保护朝圣的天主教徒并攻击异教徒。随后由千种种政治因素被罗马教廷授予大量特权，进而发展成为影响整个欧洲的三大骑士团之一。后被国王及教廷以“异端＂罪名迫害，被教廷宣布解散。3星★★★☆☆医院骑士团全称是＂耶路撒冷、罗得岛及马耳医院骑士团”，又被称为马耳他骑士团，成立于年，主要由意大利骑士组成。成立时只是一个行善的组织，从年才开始作为一个军事修会进行活动，以武力保护朝圣者免受异教徒攻击，并发展成为耶路撒冷王国的一支重要军事力量，对当时耶路撒冷的政局也有很大的影响力，其影响一直持续至当代。3星★★★☆☆条顿骑士团条顿骑士团的全称是＂耶路撒冷的德意志圣玛丽善堂骑士团”，成员基本为德意志贵族组成。条顿骑士团是三大骑士团中建立时间最晚的一个，但却是影响最大的一个。它于年在巴勒斯坦建立，主要由德意志骑士组成，在耶路撒冷期间由于四面环敌使条顿骑士团无法发挥实际作用，但它后来回到欧洲，在德意志东方殖民的历史上给世人留下浓重的一笔。条顿骑士团国虽然灭亡，但在第二帝国、魏玛共和国以及第三帝国的军旗上，都有该骑士团的“黑十字“标记，代表了从条顿骑士团开始的一脉相承的军事传统。3星★★★☆☆汉萨同盟(HanseaticLeague)德意志北部沿海城市为保护其贸易利益而结成的商业与政治联盟。汉萨同盟正式成立于年，最重要的成员有吕贝克、施特拉尔松、吕恩堡等。0年，汉萨同盟的舰队战胜丹麦，订立《施特拉尔松条约》，该条约使汉萨同盟具有北欧政治同盟的性质，扩大了贸易范围。同盟垄断波罗的海地区贸易，并在西起伦敦、东至诺夫哥罗德的沿海地区建立商站，实力雄厚，加盟城市最多达到个。15世纪转衰，年解体。5星★★★★★梳毛工起义佛罗伦萨小手工业者争取组织行会权利举行的起义。佛罗伦萨富裕市民掌握城市全部大权。没有组织的小手工业者和雇佣工人，被排除在政权之外，尤其是梳毛工所受压迫最重，引起了社会低层群众的不满。8年，美第奇家族重新上台。7月，以梳毛工为主的小手工业者举行武装起义，攻占长老议会，控制整个城市。梳毛工也开始组织自己行会，起义者采取了一些有利雇佣工人和小重工业者的措施。但遭到工场企业主的抵制。8月，梳毛工再次起义，得到好处的工头和权贵以至兰多，一起对付起义者。它们形成一个新的寡头政治集团统治。梳毛工行会被解散，一切有利他们的措施全被取消。年，大行会富人重新取得该城市的统治权，起义领袖人被处死刑，兰多同年被放逐。佛罗伦萨动荡局势又告平稳。3星★★★☆☆黑死病(BlackDeath)14世纪流行于欧洲的鼠疫，因其症状而被当时的欧洲人称为黑死病。它从中亚地区向西护散，并在年出现在黑海地区。约在年，黑死病在西班牙流行，年，流传到英国和爱尔兰，年传到波罗的海地区的国家和俄罗斯。这场瘟疫导致欧洲人口大减，欧洲死亡大约2万人，占中世纪欧洲人口的三分之一，进而造成劳动力急缺，极大地改变了欧洲的社会结构。5星★★★★★教阶制度教阶制度是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项重要制度。萌芽于2-3世纪，罗马帝国后期参照帝国的官阶体系而形成，后逐步扩展定型于中世纪西欧封建社会。教阶制的主体由主教、神父和助祭三个品位组成。主教品位又分作教皇、枢机主教（红衣主教）、首主教（即首席主教，一国教会组织之首或首都所在地的主教）、大主教、主教和一般主教、神父等。助祭之下还设有一些其他较低品位。教会管理体制则依照这一等级层次，逐级对下行使管理权。3星★★★☆☆英诺森三世(PopeInnocentIII)12世纪末13世纪初罗马教皇。~1年在位，在其任教皇时，教皇权势达到顶峰，形成了一系列具有中央集权性质的教会管理制度。5年，他主持召开第四次拉特兰宗教会议，确定基督教圣礼为洗礼、坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、圣职授任礼和临终涂油礼七项，要求每个教徒每年至少向神甫忏悔一次、做弥撒一次。西欧基督徒的宗教生活大为规范化。年，他曾向各地教会征税，教皇在全西欧范围内的征税权从此开始，教皇的财政收入大为增加。他还曾迫使英王约翰纳贡称臣，干预德国皇位继承，组织发动了第四次十字军东征。5星★★★★★克吕尼运动(CluniacReforms)10~11世纪天主教会一次重大改革运动。得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院管理，修士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教会被世俗社会腐蚀和侵犯。运动后期鼓吹教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，从而引起了教皇与世俗君主的长期斗争。3星★★★☆☆格里高利改革11世纪中期教皇格里高利七世领导的教会改革。11世纪中叶，一批激进的克吕尼派修士强调教皇的至高无上地位，在全西欧范围内向世俗政权、国王进攻，因领导者是教皇格里高利七世(3~年）而得名。格里高利改革引起了教皇与世俗君主的长期斗争。3星★★★☆☆政教之争西欧中世纪政权和教权之间的斗争。从奥托一世起，萨克森王朝诸王依靠教会的支持，加强王权。11世纪，一批克吕派修士强调教皇的至高无上地位，在全西欧范围内向世俗政权进攻。5年，格里高利七世召开宗教会议，规定世俗国王不得有主教授职权。6年，教皇又下诏开除亨利教籍，煽动德意志大封建主反对皇帝。亨利迫于形势不得不向教皇求免，于7年到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以觐见，教皇表示同意恢复亨利四世的教籍和统治权利。亨利四世回国后立即与反对派发生战争，获胜后进军意大利，教皇格里高利七世随同前来救援的诺曼人离开罗马，客死他乡。1年，教皇与皇帝暂时达成妥协，订立有利千教皇的《沃尔姆斯宗教协定》，皇帝的神职授予权大为削弱。3星★★★☆☆托钵修会13世纪上半叶罗马教会为与异端教派争夺群众而建立的天主教修道组织。其修士积极维护正统教义，热心布道，甘愿过清贫禁欲生活，以标榜赤贫、攻击异端来挽回教会的威信，并到各国城乡宣传所谓“清贫福音“，要人民安于贫困，忠于教皇。亦致力于教育工作。因以托钵乞食为生，故名。主要派别有方济各会和多明我会，与奥古斯丁会和加尔默罗会合称四大托钵修会。3星★★★☆☆多里奇诺起义1~年，意大利发生多里奇诺农民起义。多里奇诺本人是宗教异端使徒兄弟会的成员，号召实现于年王国，用强力推翻现存政权，消灭教皇、主教、僧侣，吸引了众多群众。他们在意大利西北部的皮埃蒙特的阿尔卑斯山中建立根据地，并一度打败了教皇派遣的十字军。后来封建主将起义军强迫迁走，使他们得不到补给。年，起义被残酷镇压，多里奇诺等人牺牲。3星★★★☆☆天主教会大分裂(WesternSchism)14世纪末至15世纪初(8-)天主教会的分裂事件。“阿维农之囚”后，教廷迁回罗马。由于亲法派和亲意派之间的矛盾，出现了两教皇并立的局面。西欧各国君主从各自的政治利益出发，分别承认不同的教皇：法国、苏格兰、西班牙和南意大利拥奉阿维农教廷，英国、德国、意大利北部则支持罗马教廷。一般教徒莫衷一是，基督教世界一片混乱。直到年选出教皇马丁五世后，才结束了长达40年的“天主教会大分裂＂。此分裂事件严重影响了天主教会的权威。3星★★★☆☆奥古斯丁(AugustinusHipponensis)罗马帝国基督教思想家。年，他开始任北非希波教区神甫，后升任主教，任职长达35年。主要著作《上帝之城》，该书内容广泛，涉及宗教、哲学、政治、法律等方面。奥古斯丁的神学理论以柏拉图的唯心主义哲学为基础，哲学观点接近千新柏拉图主义，是一位神秘主义的哲学家。奥古斯丁认为，人间世界之外有一个天国存在，即“上帝之城”。在天国，除了神和天使以外还有上帝的选民，凡是死后经过“末日审判＂、升到天国的灵魂便可以得到永生，达到至善。3星★★★☆☆《上帝之城》基督教神学家、哲学家、拉丁教父奥古斯丁(~)著。全书共22卷，作者从原罪论和预定论出发，认为自人类始祖偷吃了禁果，犯了“原罪”起，就出现了上帝之城和世俗之城两个国度。上帝所选择的人构成上帝之城，而被上帝遗弃的人则组成了世俗之城。上帝之城是基督教的国度，是永存的，世俗之城的崩溃则是不可避免的。上帝之城与世俗之城是对立的，但并非完全敌对。教徒在世俗事务上应服从世俗国家，世俗国家亦应帮助和保护教会。但是，基督教会是上帝意志的体现，它高千世俗政权，国家应服从教会。奥古斯丁的“两城论”影响很大，为中世纪教会神权统治奠定了理论基础。3星★★★☆☆经院哲学(Scholasticism)产生于11~14世纪查理曼帝国的宫廷学校及欧洲基督教的大修道院和附属学校，天主教教会用来在其所设经院中教授的理论，故名经院哲学。经院哲学以《圣经》、教父著作和古代哲学为依据来论证神学，用形式逻辑和繁琐推理方法演绎出空洞的结论。代表人物有法国的彼得·阿贝拉德和意大利的托马斯·阿奎那。其中托马斯·阿奎那是经院哲学的集大成者，被誉为“神学之王”，著有《神学大全》，该书是经院哲学的百科全书。经院哲学轻视经验，反对实践，但有利千思辨思维的发展，其内部有唯名论和唯实论之争。14世纪由意大利发端的文艺复兴人文主义运动，导致了经院哲学的衰落和解体。5星★★★★★哥特式(Goth)哥特式建筑物是12~13世纪西欧艺术主要的表现形式。拱形结构使教堂的天花板离地面很高，便于安装较大的玻璃窗。哥特式的教堂，一般用石头建造，还有雕刻和绘画加以装饰，高耸的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光，象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。3星★★★☆☆《罗兰之歌》法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品。全诗共分为节，长行，以当时民间语言罗曼语写成。英雄史诗是法国最古老的文学，主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥郎日系和敦·德·梅央斯系。《罗兰之歌》是帝王系的主要作品。3星★★★☆☆法兰克封建化法兰克王国封建化的过程。随着社会的发展，法兰克王国的封建生产关系逐步产生和发展，法兰克地主与罗马人地主逐渐合一，成为大土地所有者阶级。而奴隶、隶农和沦为破产的法兰克公社成员成为依附农民阶级。在社会封建化的过程中，先后通过了8世纪查理·马特实行采邑改革，使其成为当时封建制度的核心。再通过封建制度的进一步发展和普及，国家的官职、高级教职都采邑化，同时君王通过采邑制，不断封君封臣，这样整个国家政治、经济社会关系都被纳入以皇帝为最高封主、封建领主层层分封的封建等级结构之中。这样封建化从罗马奴隶社会晚期封建经济的萌芽、发展开始，到九世纪法兰克完成封建化。1星★☆☆☆☆加洛林王朝(CarolingianDynasty)法兰克王国第二个王朝。年，法兰克王国的宫相矮子丕平废黜墨洛温国王，建立加洛林王朝。查理曼统治时期(~年），加洛林王朝的势力达到鼎盛。在此期间，法兰克完成了封建化过程。年，查理曼死后，加洛林帝国即告分裂。年查理曼的三个孙子签订《凡尔登条约》瓜分帝国，形成后来德意志、法兰西和意大利三国的雏形。1星★☆☆☆☆腓特烈一世腓特烈一世，又被称为“红胡子”或“巴巴罗萨＂，是欧洲中世纪神圣罗马帝国的皇帝，也是德意志历史上著名的政治家、军事家。年，腓特烈在阿尔勒又一次接受加冕，成为勃良第国王。腓特烈一世被认为是中世纪德国最成功的统治者之一，在其执政期间，神圣罗马帝国的国力达到顶峰，成为全欧最强的国家。1星★☆☆☆☆勃艮第公国(DuchyofBurgundy)9世纪由理查德伯爵建立的公国，领土包括法国中部和东部一些地区。在胖力二世当政时期，勃良第公国的军事和政治势力有所扩展，亦获得了佛兰德等地。勃良第公国在查理公爵统治之下，势力达到顶峰，并与法国争雄。年，查理公爵在南锡战役中被瑞士击败，公国逐渐被法国和哈布斯堡王朝瓜分。1星★☆☆☆☆奥托特权奥托特权就是奥托大帝与教皇签订了《奥托特权协定》里规定的权利。协定规定教皇要忠于皇帝，教皇由皇帝任命，并通过联姻获得了东罗马帝国的承认。这一系列的举动，使得中世纪凌驾千一切世俗权力之上的教权开始屈居于王权之下，就连神也不得不在权力之下被控制。然而这仅限千战功赫赫的奥托大帝在位期间。奥托死后不到一个世纪，欧洲就掀起了教俗之争的浪潮，教权与王权相互倾轧，争夺不休，宗教与世俗的战火一直燃烧，久久未曾熄灭。1星★☆☆☆☆金雀花王朝(HouseofPlantagenet)~5年统治英国的封建王朝，又称安茹王朝，年由亨利二世开创。王朝名称的由来，一说亨利二世的父亲经常在帽子上饰以金雀花枝，故名。亨利二世在位时进行了司法和兵役改革，强化了王权。亨利二世死后，英国强化王权的趋势中断。爱德华一世统治时期，英国国会制度正式确立。7~年，英国同法国进行了“百年战争”。百年战争结束后，英国国内陷入了“红白玫瑰战争”，最后都铎家族的亨利取胜，夺得了英国王位，开始了都铎王朝的统治。1星★☆☆☆☆拉丁帝国(LatinEmpire)1年，十字军第四次东征时在侵占的拜占庭帝国的土地上建立的国家。希腊人称西欧人为拉丁人，故名。拉丁帝国定都君士坦丁堡，版图包括拜占庭帝国领土的大部分地区。年，拉丁帝国被尼西帝国推翻，拜占庭帝国恢复独立。1星★☆☆☆☆教会法泛指罗马天主教、东正教以及基督教的其他一些教派（如新教的圣公会和加尔文教等）的各种法规。又称“寺院法”、“宗规法”。但在法学著作中则通常专指中世纪罗马天主教的法律。1星★☆☆☆☆克努特帝国克努特帝国是丹麦历代王者所发展起来的海盗帝国，终于在克努特手里达到了顶峰，所以被称为克努特帝国。克努特是当时西北欧真正的霸主，是诺曼人征服时代的风云人物，他使丹麦国势达到鼎盛，史称“克努特大帝”。克努特主持编纂了《克努特法典》，明文规定了国王的权力。他的征服和统治对北海沿岸各国产生的影响。作为几乎一统北海的帝王，他的统治大大促进了北海沿岸各国的交流。年，克努特去世，他的北海大帝国很快就分崩离析，在历史上昙花一现。1星★☆☆☆☆七艺中世纪西欧学校开设的主要课程。6世纪时的意大利罗马贵族卡息奥多拉极富文才，他依据自己对古典文化体系的理解，为修士规定了学习内容，后演变为所谓“七艺”：文法、逻辑、修辞、算术、几何、天文和音乐。文艺复兴时代，学科开始分化，七艺逐渐消亡。1星★☆☆☆☆东正教(EasternOrthodoxChurch)基督教派别之一，是以君士坦丁堡为首的东部教会。又称正教、希腊正教、东方正教。东正教与天主教、基督新教是基督教三大派别。东正教否认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力，在教义上与天主教略有分歧。5~15世纪时，东正教直接受拜占庭帝国控制，是拜占庭帝国的国教。土耳其攻占拜占庭帝国之后，东正教在莫斯科设立大主教，又逐渐形成使用斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇政府控制。至18世纪，东欧有些国家的东正教教徒宣告在行政上对君士坦丁堡独立。东正教流行范围主要是东欧，即东欧的希腊语和斯拉夫语地区。1星★☆☆☆☆普瓦提埃战役年法兰克王国与阿拉伯帝国在普瓦提埃进行的一次会战，又称普瓦捷会战。年，阿拉伯帝国的西班牙总督阿布德率领数万阿拉伯军队入侵法兰克王国，在普瓦提埃附近为法兰克王国宫相查理·马特所败。普瓦提埃之战后，阿拉伯人被迫撤回到比利牛斯山以南地区，阿拉伯帝国征服战争基本结束。1星★☆☆☆☆特恩权法兰克王国内封建主享有的政治权利。墨洛温王朝宫相查理·马特改革时，对于服军役或执行其他任务的臣属，以封赐土地作为恩赏，称作采邑，规定拥有采邑的封建主在自己的土地内享有完全的行政、司法、军事和财政等大权，国王的官员不得随意进入封建主的庄园。该措施促进了法兰克国家封建制度的最终形成。1星★☆☆☆☆七国时代5世纪前后，不列颠遭到日耳曼人的大肆入侵。日耳曼在征服不列颠当地居民的同时，相互之间也战争不断，到7世纪大致形成了由北到南的七个主要国家，即诺森伯利亚、麦西亚、东盎格利亚、埃塞克斯、肯特、苏赛克斯、威赛克斯。这一时期在英国历史上称“七国时代“，是英国由分裂走向统一并开始封建化的时期。1星★☆☆☆☆托马斯·阿奎那(ThomasAquinas)中世纪哲学家和神学家，经院哲学的集大成者，被誉为“神学之王＂。他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大，其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书，作为欧洲中世纪大学中的神学教材，长达数世纪之久。他提出了“宇宙秩序论”，对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯·阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在西方有着重要影响。1星★☆☆☆☆农奴制(serfdom)农奴制是中世纪西欧农业生产中控制和使用奴役劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。经济上农奴和其他封建农民一样，是一个独立的小生产者。从法律地位讲，农奴没有婚姻自由，与所在庄园以外的人结婚要交结婚税；没有财产权，要纳“死手捐“（即继承税），主人还可按自己的需要临时向农奴勒索钱物。随着社会经济背景的变迁，农奴制度在14~15世纪逐渐走向消亡。1星★☆☆☆☆阿金库尔战役(BattleofAgincourt)英法百年战争中英军大败法军的战役。又译阿让库尔战役。年英王亨利五世率军从塞纳河口登陆，然后向加莱进发。法国奥尔良公爵率军迎战。经过3小时肉搏，法军惨败，阵亡余人，英军俘获奥尔良公爵，占领诺曼底。英国的这一决定性胜利，归功于精良的弓箭。1星★☆☆☆☆扎克雷起义中世纪法国爆发的大规模农民起义。年时，法国在英法百年战争中失利，加之黑死病和粮价下跌，使得阶级矛盾尖锐。巴黎北部博韦爆发了扎克雷起义，“扎克雷”意为乡下佬，是法国贵族对农民的贱称。起义军捣毁封建贵族堡垒，杀死封建贵族，队伍迅速扩大并席卷法国北部地区，选举约姆·卡尔为领袖。封建主假意邀请卡尔前来谈判，但将其扣留，并随即对起义军发动袭击，大肆屠杀，扎克雷起义宣告失败。起义是中世纪法国农民反封建的一次大发动，打击了封建势力，有利于促成法国的统一。1星★☆☆☆☆瓦特·泰勒起义瓦特·泰勒起义是年爆发的英国农民大起义。英法百年战争使英国农民处境不断恶化，年5月，东撒克斯和肯特两郡农民为反对重税而笥先起义。起义很快席卷英国大部分地区。起义农民推举泥瓦匠瓦特·泰勒为领袖，6月中旬攻占首都伦敦。起义者到处占据封建庄园，焚毁赋税簿册，处死罪大恶极的封建主。国王被迫与起义者进行谈判。泰勒代表农民提出废除农奴制度、取消封建主的一切特权、没收教会土地分给农民等要求。在第二次进行谈判时，泰勒被伦敦市长刺死。接着，封建主对起义者进行大屠杀。起义虽然失败，但沉重打击了英国的封建制度，加快了英国农民摆脱农奴身份的进程。1星★☆☆☆☆行会中世纪西欧手工业者的行业组织。城市兴起之初，手工业者为了对抗封建势力的侵犯，避免新来的逃亡农奴的竞争，保护本行业的共同利益，按行业建立了各自的同业团体组织行会。行会通过市政当局阻挠外来商人和手工业者的活动，又严格规定本行业的制造工艺、产品规格、原料的质地和用量、各作坊人手的多寡，目的是防止有人上升或沦落。在手工业兴起的初期，行会保护了小手工业者的利益，为商品生产的进一步发展奠定了基础。1星★☆☆☆☆牧人起义13世纪的法国农民起义。年，参加第七次十字东征的法王路易九世，要求国内的封建主派兵支援并运送物资。农村中的牧人和农民趁机骚动起来，一位老人向群众宣传说，只有穷人才能完成解救耶路撒冷的人物。人民向巴黎进发，杀死和淹毙一些教士和修士，后来奥尔良和都尔也开始响应，最后封建主镇压了这次起义。1星★☆☆☆☆阿尔比派法国南部和意大利北部的基督教异端运动。以法国南部的阿尔比城为中心展开活动，盛行于12~13世纪。教义采用摩尼教的某些思想材料，主张善恶二元，反对天主教会的仪式和组织，不承认教会的权力，谴责教会聚敛财富。阿尔比派又分为华尔多派和纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴生活，主张平均贫富；纯洁派认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起教会恐慌，教皇于年亲自组织十字军到法国南部镇压。1星★☆☆☆☆修院教会的一种组织形态，即由集体隐居修行的修士所组成的修院。修士往往是一些坚定狂热的教徒，而非遁入荒野的真隐士，他们为捍卫教会利益和正统教义积极干预教区事务和国家政治，出任主教、教皇和国王的官吏，修院因而成为中世纪西欧社会中的重要势力。1星★☆☆☆☆什一税(Tithe)欧洲中世纪基督教向居民征收的一种宗教捐税。6世纪时，基督教会利用《圣经》所载农牧产品十分之一“属于上帝”的说法，向居民征收什一税。年，法兰克王国查理大帝明确规定，缴纳什一税是每一个法兰克王国居民的义务。10世纪中叶，西欧各国普遍实行什一税。什一税分为大什一税（粮食）、小什一税（蔬菜）和血什一税（牲畜）三种，税额往往超过十分之一。什一税是民众的一项沉重的负担。1星★☆☆☆☆圣礼(Sacrament)基督教规定的七种宗教仪式。基督教诸圣礼是教会掌握群众的重要手段。早期基督教的圣礼比较简单，只有洗礼和圣餐礼两种。洗礼原是流行千中东的宗教洁净仪式，经基督教采用为入教仪式，新生婴儿或改信基督教者均须受洗。弥撒的主要内容是圣餐礼，即由教士给教徒分发少许面饼和葡萄酒，分别象征基督的身体和血，依次受餐如仪。5年，教皇英诺森三世主持召开“第四次拉特兰宗教会议＂，确定基督教圣礼为洗礼、坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、神职授任礼和临终涂圣油礼七项，要求每个教徒每年至少向神父忏悔一次、做弥撒一次。1星★☆☆☆☆洗礼、圣餐礼中世纪基督教的圣礼。洗礼原是流行于中东的宗教洁净仪式，经基督教采用为入教仪式，新生婴儿或改信基督教者均须受洗。圣餐礼，即由教士给教徒分发少许面饼和葡萄酒，分别象征基督的身体和血，吃了以后可以得到上帝的恩典，进入天国。一般教徒领圣餐时只能得到面饼，而得不到葡萄酒，以便与教士相区别。1星★☆☆☆☆《教皇敕令》(DictatusPapae)5年教皇格里高利七世颁布的教会文件。3年，克吕尼派的高级教士希尔德布兰当选为教皇，是为格里高利七世。5年，教皇格里高利七世颁布《教皇敕令》，宣布唯有教皇有权任命主教、制定教会法规、决定教区划分，并有权废除皇帝、国王。《教皇敕令》引发了教权与皇权的长期斗争。1星★☆☆☆☆教父哲学(PatristicPhilosoply)西欧基督教哲学思想体系之一。所谓教父，是那些既宣讲又著作的护教者，他们对制订和论证基督教教义做出了贡献，因而被尊称为“教会的父老＂，简称“教父”。4~5世纪期间，以奥古斯丁、安布罗斯和杰罗姆三位杰出的神学家为代表的教父哲学形成，它改变了原始基督教在教义方面的混乱状况。教父哲学主要有以哲学论证神、三位一体、创世、原罪、救赎、预定、天国等教义。11世纪后，它被经院哲学取代。教父哲学为经院哲学的发展奠定了基础。1星★☆☆☆☆预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.qingdaia.com/qdls/9260.html